陳遺至孝
陳遺至孝朗讀陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。與孫恩戰(zhàn)，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。
陳遺至孝。南北朝。劉義慶。 陳遺至孝。母好食鐺底焦飯，遺作郡主簿，恒裝一囊，每煮食，輒貯收焦飯，歸以遺母。后值孫恩掠郡，郡守袁山松即日出征。時遺已聚斂得數(shù)斗焦飯，未及歸家，遂攜而從軍。與孫恩戰(zhàn)，敗，軍人潰散，遁入山澤，無以為糧，有饑餒而死者。遺獨以焦飯得活，時人以為至孝之報也。
譯文
陳遺極孝順。他母親喜歡吃鍋底的焦飯。陳遺擔任主簿時，總是收拾好一個口袋，每次煮飯，就把鍋底的焦飯(鍋巴)儲存起來，等到回到家里，就帶給母親。后來遇上孫恩侵入?yún)强ぃ斕炜な卦剿删鸵霰饔憽＿@時陳遺已經(jīng)積攢到幾斗鍋底的焦飯，來不及回家，便帶著隨軍出征。雙方在滬瀆開戰(zhàn)，袁山松被孫恩打敗了，軍隊潰散，逃入山林沼澤，沒有什么可以用來做糧食的，有因為饑餓而死了的人。唯獨陳遺靠鍋底的焦飯活了下來，當時人們都認為這是對最孝順的人的報答。
注釋
至：很，十分。
鐺：鍋。
恒：經(jīng)常，常常。
輒：總是。
貯收：貯存，收藏。貯，積存，儲藏。
遺（wèi）：贈予、送給。
值：正好遇到，恰逢。
孫恩：字靈秀，晉安帝隆安三年，聚集數(shù)萬人起義，攻克會嵇等郡，后來攻打臨海郡時遭敗，投海而死。
袁山松：時為吳郡太守，被孫恩軍隊殺害。
即日：當天，當日。
斂：積攢
餒：饑餓。
主簿：郡守的屬官，負責文書等事。
陳遺至孝創(chuàng)作背景
隆安三年（公元399年）秋，道教首領孫恩趁機聚眾反晉。隆安五年（公元40年），孫思以兵士10余萬，船只2000多艘進攻建康。與晉廷所派劉牢之決戰(zhàn)于京口，孫恩大敗，損失慘重，再次退人海島。元興元年（公元402年），孫恩舉軍攻臨海，失敗后投海自殺。
參考資料：
1、百度百科.陳遺至孝
隆安三年（公元399年）秋，道教首領孫恩趁機聚眾反晉。隆安五年（公元40年），孫思以兵士10余萬，船只2000多艘進攻建康。與晉廷所派劉牢之決戰(zhàn)于京口，孫恩大敗，損失慘重，再次退人海島。元興元年（公元402年），孫恩舉軍攻臨海，失敗后投海自殺。
劉義慶
劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學家。自幼才華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。 ...
劉義慶。 劉義慶（403—444）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南北朝文學家。自幼才華出眾，愛好文學，并廣招四方文學之士，聚于門下。劉宋宗室，襲封臨川王，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
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