徐孺子祠堂
徐孺子祠堂朗讀喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰論？
藤蘿得意干云日，簫鼓何心進酒尊。
白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。
古人冷淡今人笑，湖水年年到舊痕。
徐孺子祠堂。宋代。黃庭堅。 喬木幽人三畝宅，生芻一束向誰論？藤蘿得意干云日，簫鼓何心進酒尊。白屋可能無孺子，黃堂不是欠陳蕃。古人冷淡今人笑，湖水年年到舊痕。
凡讀過王勃《滕王閣序》的人，都會懂得“徐稚下陳蕃之榻”的典故。祠堂是曾鞏修建的，黃庭堅通過憑吊徐稚，抒發高士不得重用的寂寞情懷。這首詩受杜甫《蜀相》的影響頗深，但缺乏杜詩的靈氣。
這首詩的首聯即取“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森”的意境，只是上下句順序顛倒，增添一個“生芻”的典故。有人稱贊黃庭堅這樣學杜詩是“變其面貌”，恐怕這樣一變就成了東施效顰，而杜詩讀起來要順暢得多。倒是頷聯滿有趣味，不用考證典故就能理解。藤蘿攀樹，自鳴得意，居然天也可遮，日也能蔽。不知當年蔡京之流讀后，可“怒發沖冠”否。而蘇軾誦之，定拍案驚奇也。下句中“何心”問得好，冷落的祠堂，超凡脫俗的高士，誰也沒有心思來祭奠他。確實耐人尋味。
用韓愈《馬說》中“千里馬常有，而伯樂不常有”來解說頸聯，什么問題都迎刃而解。屈原的“黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴”，杜甫的“志士仁人莫嗟怨，古來材大難為用”，龔自珍的“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”，這都是唱不完的中國人才悲歌。
尾聯上句議論，其意甚明。值得回味的是下句：潮漲潮落，這是自然規律；興亡盛衰，這是社會規律。“才如（韓）信（彭）越尤菹醢，安用思他猛士為？”這一“舊痕”任何一個朝代都會見到。委婉曲折的語言中，蘊含著詩人深刻的諷刺意味，而以景結之，的確妙絕。
黃庭堅
黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。 ...
黃庭堅。 黃庭堅（1045.8.9-1105.5.24），字魯直，號山谷道人，晚號涪翁，洪州分寧（今江西省九江市修水縣）人，北宋著名文學家、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。著有《山谷詞》，且黃庭堅書法亦能獨樹一格，為“宋四家”之一。
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