滿城燈市蕩春煙,寶月沉沉隔海天。
看到六鰲仙有淚,神山淪沒(méi)已三年!
三年此夕月無(wú)光,明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。
欲向海天尋月去,五更飛夢(mèng)渡鯤洋。
元夕無(wú)月。清代。丘逢甲。 滿城燈市蕩春煙,寶月沉沉隔海天。看到六鰲仙有淚,神山淪沒(méi)已三年!三年此夕月無(wú)光,明月多應(yīng)在故鄉(xiāng)。欲向海天尋月去,五更飛夢(mèng)渡鯤洋。
滿城燈火蕩漾著一片春煙,
天色陰沉,月亮隱在海天的那邊。
看到鰲山燈彩,引起了仙人流淚,
海外的神山已經(jīng)沉淪三年!
三年后的今夜天空不見月光,
美麗的月亮大概在臺(tái)灣故鄉(xiāng)。
想到海天之外去尋找明月,
半夜里做夢(mèng),神魂飛渡重洋。
元夕:農(nóng)歷正月十五之夜。
六鰲句:鰲同鼇,《列子·湯問(wèn)》:“龍伯之國(guó)有大人,一釣而連六鰲”,又《摭遺》:“李白自稱海上釣鰲客,謁宰相問(wèn)他:“先生臨滄海,釣巨鰲,以何為鉤線?”后來(lái)詩(shī)家就常用釣鰲客來(lái)比喻豪邁有為的人。這里借指鰲山,是把燈彩迭成山的形狀;仙是作者自比,因看鰲山燈彩聯(lián)想到后句的神山淪沒(méi)而傷心流淚。
神山:《史記·秦始皇紀(jì)》:“海中有三神仙:蓬萊、方丈、瀛州,仙人居之”,這里指臺(tái)灣島。
五更:以前把一夜分成五更,一更大約兩小時(shí),此處指深夜。鯤洋:臺(tái)灣南部有海口名七鯤身臺(tái)灣島,鯤洋,指臺(tái)灣海峽。
丘逢甲(1864年~1912年)近代詩(shī)人。字仙根,又字吉甫,號(hào)蟄庵、仲閼、華嚴(yán)子,別署海東遺民、南武山人、倉(cāng)海君。辛亥革命后以倉(cāng)海為名。祖籍嘉應(yīng)鎮(zhèn)平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生于臺(tái)灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進(jìn)士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無(wú)意在京做官返回臺(tái)灣,到臺(tái)灣臺(tái)中衡文書院擔(dān)任主講,后又于臺(tái)灣的臺(tái)南和嘉義教育新學(xué)。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代詩(shī)人。字仙根,又字吉甫,號(hào)蟄庵、仲閼、華嚴(yán)子,別署海東遺民、南武山人、倉(cāng)海君。辛亥革命后以倉(cāng)海為名。祖籍嘉應(yīng)鎮(zhèn)平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生于臺(tái)灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進(jìn)士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無(wú)意在京做官返回臺(tái)灣,到臺(tái)灣臺(tái)中衡文書院擔(dān)任主講,后又于臺(tái)灣的臺(tái)南和嘉義教育新學(xué)。
有客。明代。韓上桂。 有客形容黯如漆,裙短不覆才到膝。不知兩眼為誰(shuí)青,但取高歌留白日。讀書十載北山中,泉石泠泠常溯風(fēng)。興狂便掣青萍劍,氣奮欲掛扶桑弓。年來(lái)上策獻(xiàn)天子,彩筆揮成裂云綺。勢(shì)蹋昆崙萬(wàn)仞峰,更傾百折東流水。風(fēng)云散合近如何,點(diǎn)額屢困空蹉跎。春草春花長(zhǎng)駐世,祇應(yīng)蠟屐捫青蘿。桂枝糾結(jié)徒相戀,下看世俗成滂沱。嗚呼,下看世俗成滂沱,古來(lái)偃蹇何其多。
禽言四首 其三。明代。朱應(yīng)辰。 婆餅焦,小麥黃熟長(zhǎng)齊腰。刈麥作餅婆為喜,豈料南山日日雨。雨多麥損不可食,雖欲婆嗔那復(fù)得。
登天安門城樓。近現(xiàn)代。陳仁德。 揮手憑欄意氣橫,狂飆浩蕩掃神京。只今惟有寒鴉噪,曾伴樓頭萬(wàn)歲聲。
盡道今年春較早。梅與人情,覺(jué)得梅偏好。一樹南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家,細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
蝶戀花·盡道今年春較早。宋代。韓淲。 盡道今年春較早。梅與人情,覺(jué)得梅偏好。一樹南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家,細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
和子瞻濠州七絕涂山。宋代。蘇轍。 娶婦山中不肯留,會(huì)朝山下萬(wàn)諸侯。古人辛苦今誰(shuí)信,只見清淮入海流。