道人名止庵,其實(shí)無(wú)所止。不搆草木廬,不斸土石址。
惟于寓居堂,揭扁字盈咫。偉哉磐石書,古隸遒且美。
廛市固煩囂,自得塵外致。開扃睨龍泉,嵐光動(dòng)闌幾。
中函玉笈文,鱗比積經(jīng)史。朝翻暮紬繹,刻志究玄理。
著書混三教,牽令同一軌。示予得披閱,愧未參奧旨。
出語(yǔ)如涌泉,辨析至于是。性心既超脫,好尚世所異。
朝行攜赤藤,逍遙舜江市。夜息數(shù)清漏,靈臺(tái)湛秋水。
我嘗問道人,請(qǐng)析止之義。仁敬慈孝信,五者孰可已。
道人笑未言,欲答如有擬。緡蠻黃鳥聲,翛然起岑蔚。
董止庵詩(shī)卷。元代。岑安卿。 道人名止庵,其實(shí)無(wú)所止。不搆草木廬,不斸土石址。惟于寓居堂,揭扁字盈咫。偉哉磐石書,古隸遒且美。廛市固煩囂,自得塵外致。開扃睨龍泉,嵐光動(dòng)闌幾。中函玉笈文,鱗比積經(jīng)史。朝翻暮紬繹,刻志究玄理。著書混三教,牽令同一軌。示予得披閱,愧未參奧旨。出語(yǔ)如涌泉,辨析至于是。性心既超脫,好尚世所異。朝行攜赤藤,逍遙舜江市。夜息數(shù)清漏,靈臺(tái)湛秋水。我嘗問道人,請(qǐng)析止之義。仁敬慈孝信,五者孰可已。道人笑未言,欲答如有擬。緡蠻黃鳥聲,翛然起岑蔚。
岑安卿(1286~1355)元代詩(shī)人。字靜能,所居近栲栳峰,故自號(hào)栲栳山人,余姚上林鄉(xiāng)(今浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)與匡堰鎮(zhèn)一帶)人。志行高潔,窮阨以終,嘗作《三哀詩(shī)》,吊宋遺民之在里中者,寄托深遠(yuǎn),膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四庫(kù)總目》評(píng)其詩(shī)戛戛孤往,如其為人。 ...
岑安卿。 岑安卿(1286~1355)元代詩(shī)人。字靜能,所居近栲栳峰,故自號(hào)栲栳山人,余姚上林鄉(xiāng)(今浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)與匡堰鎮(zhèn)一帶)人。志行高潔,窮阨以終,嘗作《三哀詩(shī)》,吊宋遺民之在里中者,寄托深遠(yuǎn),膾炙人口。著有《栲栳山人集》三卷,《四庫(kù)總目》評(píng)其詩(shī)戛戛孤往,如其為人。
次游坡亭韻。明代。薛侃。 元?dú)庵芫袍颍瑫r(shí)闔亦時(shí)開。波光涵萬(wàn)象,耀彼山之隈。俯視塵寰袖,高陟空中臺(tái)。引盼尼山上,千古一顏回。六經(jīng)失真詮,瓦缶時(shí)鳴雷。逐逐翳枝落,那將根本培。遙聆金石語(yǔ),遐思真奇瑰。空山風(fēng)月夜,悵望獨(dú)徘徊。飛云探天乙,鐵橋?yàn)榫健B柫w坡老,乾坤亦殊才。冥坐俟東曉,身世忘堪哀。
燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來(lái)去云無(wú)意,東西水自流。
青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此游。
送勤照和尚往睢陽(yáng)赴太守請(qǐng)。唐代。劉長(zhǎng)卿。 燃燈傳七祖,杖錫為諸侯。來(lái)去云無(wú)意,東西水自流。青山春滿目,白日夜隨舟。知到梁園下,蒼生賴此游。
夢(mèng)覺聞香。元代。方回。 湖海余生在,桑榆暮景閑。只堪娛老圃,焉用訪名山。鄰屋曉舂急,客床鄉(xiāng)夢(mèng)還。江天啼鴃處,殘?jiān)聨谆貜潯?
雍臺(tái)。南北朝。蕭衍。 日落登雍臺(tái)。佳人殊未來(lái)。綺窗蓮花掩。網(wǎng)戶琉璃開。{艸/豐}茸臨紫桂。蔓延交青苔。月沒光陰盡。望子獨(dú)悠哉。
秋風(fēng)一夕來(lái),木落江水波。相將雁南翔,奈有孤飛何。
四海兄弟少,百年離別多。儻堅(jiān)歸來(lái)心,富貴爾則那。
吾兄文夫宦游天臺(tái)余將官于江左不勝感離之情用韋蘇州那知風(fēng)雨夜復(fù)此對(duì)床眠為韻作十詩(shī)以寄 其一。宋代。王淹。 秋風(fēng)一夕來(lái),木落江水波。相將雁南翔,奈有孤飛何。四海兄弟少,百年離別多。儻堅(jiān)歸來(lái)心,富貴爾則那。