三百馀會，盡是死句。娑羅樹間，翻成活句。活中死，死中活，水綠山青，天寬地闊。
偈頌五十一首 其三十五。宋代。釋大觀。 三百馀會，盡是死句。娑羅樹間，翻成活句。活中死，死中活，水綠山青，天寬地闊。
釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。 ...
釋大觀。 釋大觀，字物初，號慈云，俗姓陸，鄞縣橫溪（今浙江寧波）人。參北澗居簡于凈慈寺，悟旨，典文翰，聲稱籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住臨安府法相禪院，歷住安吉州顯慈禪寺、紹興府象田興教禪院、慶元府智門禪寺、大慈名山教忠報國禪寺。景定四年（一二六三）入住慶元府阿育王山廣利禪寺，卒葬寺西庵。有元德溥等編《物初大觀禪師語錄》一卷，收入《續藏經》。事見《語錄》及《凈慈寺志》卷一○《法嗣》。 釋大觀詩，以輯自《語錄》的偈頌及其中單編的詩編為一卷。輯自他書者附于卷末。
題皇雩山圖。。宋孝宗。 仙鵝飛去是何年，靈跡猶存古嶺邊。藤老龍蟠疑護法，山幽禽語是逃禪。水攀古木身忘倦，口吸香泉骨欲仙。鄰叟不知唐世遠，猶言謝母舊因緣。
仲春入直四首 其二。元代。周伯琦。 草芽未綠柳先黃，曲檻重門輦路長。冰雪初銷流禁禦，羊溝又見水湯湯。
宿隱微山房。元代。華幼武。 二月蘭舟泊上宮，春云不雨玉壇空。苔生白石斑斑綠，魚養丹池個個紅。對酒燭分花底夜，出簾香散竹間風。高寒未覺仙臺遠，只比相逢似夢中。
自廈門泛舟渡臺灣海中見夕陽感賦。。俞明震。 自浮滄海送殘陽，漸覺閒身人莽蒼。一掬酸辛成獨往，無邊天水共微光。風檣隱隱開元氣，朔雁聲聲吊戰場。凄絕一更初魄語，故人相望涕成行。
贈得一禪師。宋代。敖陶孫。 舊時典正父，今日一浮屠。四海誰知己，三更忽撚須。空山吼獅子，暗壁縛於菟。何日當吾眼，藜休淡爾臞。
諸公唱和多記經歷之事因感昔游復用元韻凡三。宋代。蘇頌。 朝鞍早過鳳樓西，雨浥輕塵未有泥。頒宴百壺人共醉，演綸雙筆客同攜。紫微舊刻蘭堂閟，朱字新牌藝院題。更識訓詞深厚意，言成膏澤惠編齊。