溪山自昔東陽勝，賓客偏于北海多。四坐英標真倚玉，一時雄辨劇懸河。
淹留慚應三刀夢，豈弟仍傳五褲歌。更避正堂延蓋老，待將清凈繼蕭何。
奉陪婺州守南樓宴集。宋代。陳淵。 溪山自昔東陽勝，賓客偏于北海多。四坐英標真倚玉，一時雄辨劇懸河。淹留慚應三刀夢，豈弟仍傳五褲歌。更避正堂延蓋老，待將清凈繼蕭何。
（?—1145）宋南劍州沙縣人，字知默，世稱默堂先生。初名漸，字幾叟。早年從學二程，后師楊時。時以其深識圣賢旨趣，妻以女。高宗紹興五年，以廖剛等言，充樞密院編修官。七年以胡安國薦，賜進士出身。九年除監察御史，尋遷右正言，入對論恩惠太濫。言秦檜親黨鄭億年有從賊之丑，為檜所惡。主管臺州崇道觀。有《墨堂集》。 ...
陳淵。 （?—1145）宋南劍州沙縣人，字知默，世稱默堂先生。初名漸，字幾叟。早年從學二程，后師楊時。時以其深識圣賢旨趣，妻以女。高宗紹興五年，以廖剛等言，充樞密院編修官。七年以胡安國薦，賜進士出身。九年除監察御史，尋遷右正言，入對論恩惠太濫。言秦檜親黨鄭億年有從賊之丑，為檜所惡。主管臺州崇道觀。有《墨堂集》。
誰氏子。唐代。韓愈。 非癡非狂誰氏子，去入王屋稱道士。白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。翠眉新婦年二十，載送還家哭穿市。或云欲學吹鳳笙，所慕靈妃媲蕭史。又云時俗輕尋常，力行險怪取貴仕。神仙雖然有傳說，知者盡知其妄矣。圣君賢相安可欺，乾死窮山竟何俟。嗚呼余心誠豈弟，愿往教誨究終始。罰一勸百政之經，不從而誅未晚耳。誰其友親能哀憐，寫吾此詩持送似。
淮浦歌三章為太仆楊敬之作 其一。明代。邊貢。 淮浦泱泱淮水流，月明長照浦中樓。白鶴青猿好相訪，主人今只在滁州。
華清池。。聶紺弩。 少女玩過又賜死，居然多情圣天子。長生殿同長恨歌，不及華清一勺水。華清池水今尚溫，書已封建鬼道理。我見華清感更深，中有馬嵬陳玄禮。
與何光遠贈答詩（龍女贈光遠）。。龍女。 坐久風吹綠綺寒，九天月照水精盤。不思卻返沈潛去，為惜春光一夜歡。