吾病不喜語，客來佰寒暄。
頰舌且不能，況事交字間。
彼總乃吾舊，不見今三年。
一日踏我門，告我將南遷。
問之行所止，其去何由緣。
言方學從師，惜以日月閑。
將求佛所宗，就乞世未傳。
浮舟江海波，蹀屣山岳顛。
行方極所到，未可歲月還。
謂余昔同游，當得送以言。
噫佛與吾學，兩分不相全。
今余與子遇，無異東西轅。
共憩中道間，邂逅相留連。
我駕志在遠，子驅良亦遄。
吾終不爾從，爾終不回旋。
兩各劇所勤，相遠日益懸。
又出所為文，要我加量銓。
熒熒掇其英，曄曄粲滿編。
惜哉不經師，如珠莫鉆穿。
雖有可寶資，終以無用捐。
吾觀古人書，蓋亦不但然。
道德藹於中，口實助使宣。
豈有拔其根，而望華可搴。
不知源所來，何用其流沿。
人材茍不長，得一且可專。
六經眾子文，其治自足觀。
身當圣人時，來學浩萬千。
獨顏才庶蔑，他固未可肩。
人有老於行，不聞可逃天。
子何不從此，去就異說攣。
弗思自解縱，又欲引世纏。
常觀己論徒，恥出妻子前。
彼髠以為羞，爾以為忻懽。
生棄父母養，士得執以鞭。
彼為則遇刑，爾還自稱賢。
羞惡所不存，爾說尚何先。
予欲收子身，解去子所牽。
浴以青冷波，佩以蘭與荃。
相從中道驅，障塞異道偏。
愛之幸其聽，不聽誠可憐。
送僧自總。宋代。王令。 吾病不喜語，客來佰寒暄。頰舌且不能，況事交字間。彼總乃吾舊，不見今三年。一日踏我門，告我將南遷。問之行所止，其去何由緣。言方學從師，惜以日月閑。將求佛所宗，就乞世未傳。浮舟江海波，蹀屣山岳顛。行方極所到，未可歲月還。謂余昔同游，當得送以言。噫佛與吾學，兩分不相全。今余與子遇，無異東西轅。共憩中道間，邂逅相留連。我駕志在遠，子驅良亦遄。吾終不爾從，爾終不回旋。兩各劇所勤，相遠日益懸。又出所為文，要我加量銓。熒熒掇其英，曄曄粲滿編。惜哉不經師，如珠莫鉆穿。雖有可寶資，終以無用捐。吾觀古人書，蓋亦不但然。道德藹於中，口實助使宣。豈有拔其根，而望華可搴。不知源所來，何用其流沿。人材茍不長，得一且可專。六經眾子文，其治自足觀。身當圣人時，來學浩萬千。獨顏才庶蔑，他固未可肩。人有老於行，不聞可逃天。子何不從此，去就異說攣。弗思自解縱，又欲引世纏。常觀己論徒，恥出妻子前。彼髠以為羞，爾以為忻懽。生棄父母養，士得執以鞭。彼為則遇刑，爾還自稱賢。羞惡所不存，爾說尚何先。予欲收子身，解去子所牽。浴以青冷波，佩以蘭與荃。相從中道驅，障塞異道偏。愛之幸其聽，不聽誠可憐。
王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。 ...
王令。 王令（1032～1059）北宋詩人。初字鐘美，后改字逢原。原籍元城（今河北大名）。 5歲喪父母，隨其叔祖王乙居廣陵（今江蘇揚州）。長大后在天長、高郵等地以教學為生，有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。
偈四首 其四。宋代。釋曇賁。 濃將紅粉傅了面，滿把真珠蓋卻頭。不識佳人真面目，空教人唱小涼州。
和李嘯樓先生三醉木芙蓉原韻 其三。。劉鳳梧。 霜華爭妒雁來紅，時白時黃變幻中。太液遺芳今有主，莫因人去悵庭空。
安樂窩中吟 其六。宋代。邵雍。 安樂窩中春不虧，山翁出入小車兒。水邊平轉綠楊岸，花外就移芳草堤。明快眼看三月景，康強身歷四朝時。鳳凰樓下天津畔，仰面迎風倒載歸。
喜雨二章。唐代。鄧肅。 暘蟲赫赫欲流金，夾岸垂楊失翠陰。已恐人間被湯旱，誰從天上作商霖。崇墉定有千箱積，果腹同傾四海心。我亦不須憂脫粟，聊賡既醉入瑤琴。
題張叔平紅崖碑后。清代。司炳煃。 張君好游復好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔。縮本、贗木相離支，懷古徒興三代悲。何君不畏艱與危，何君不憚熊與羆。崖懸萬仞身懸絲，陰氣肅肅砭人肌。捫蘿擗虺右手胝，摹拓豈任庸奴為。風神號怒山神私，忽躍忽叫交奔馳。奪其所寶心怨咨，旁人亦道君是癡。謂以性命博文辭，君方驚定神怡怡。大呼武侯報以詩，詩所難寫記補之。柳公、謝公筆淋漓，仿佛如見磨礱斷壁揮毫時。此圖二丈如披帷，張之老屋氣漫彌。毒龍猛獸相撐持，金仙蠻鬼雜怒嬉。日輪月殿云垂圍，大圈小圈光陸離。云黃海黑風凄其，長畫短畫盤蛟螭。陰陽萬象供爐錘，觀者揖君相叫噫。或疑或喜或眥睢，口量手揣心是非。謂是好古鄒君叔績不及知，可憐甘受世人欺。吁嗟乎，可憐甘愛世人欺，豈獨石鼓銘文岣嶁碑。