又明日復(fù)同惇立總領(lǐng)吳德素運(yùn)使章思臺(tái)過天禧寺登雨花臺(tái)再用前韻
又明日復(fù)同惇立總領(lǐng)吳德素運(yùn)使章思臺(tái)過天禧寺登雨花臺(tái)再用前韻朗讀言經(jīng)朱雀桁，復(fù)度白雞年。謝公不可見，廢壘蔓草纏。
三日瞰坰牧，所懷多昔賢。陂陀北城墩，誰可作九泉。
石頭控崢嶸，目盡西南天。定都記孔明，赤壁方凱旋。
惟初鼎足計(jì)，用意良已虔。更作長(zhǎng)干行，秦淮亂清漣。
殘春掃馀花，密葉未有蟬。高臺(tái)略四遠(yuǎn)，綠野浮芊眠。
午陰久未移，幽景為我延。使君固不凡，況有嘉客先。
老大百念息，爨馀豈遺煙。了知塵外心，本自無間然。
又明日復(fù)同惇立總領(lǐng)吳德素運(yùn)使章思臺(tái)過天禧寺登雨花臺(tái)再用前韻。宋代。葉夢(mèng)得。 言經(jīng)朱雀桁，復(fù)度白雞年。謝公不可見，廢壘蔓草纏。三日瞰坰牧，所懷多昔賢。陂陀北城墩，誰可作九泉。石頭控崢嶸，目盡西南天。定都記孔明，赤壁方凱旋。惟初鼎足計(jì)，用意良已虔。更作長(zhǎng)干行，秦淮亂清漣。殘春掃馀花，密葉未有蟬。高臺(tái)略四遠(yuǎn)，綠野浮芊眠。午陰久未移，幽景為我延。使君固不凡，況有嘉客先。老大百念息，爨馀豈遺煙。了知塵外心，本自無間然。
葉夢(mèng)得
葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。 ...
葉夢(mèng)得。 葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩文多以石林為名，如《石林燕語》、《石林詞》、《石林詩話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
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