天湖慶云寺
天湖慶云寺朗讀明鏡本無臺，菩提本無樹。天湖本無湖，莫問濫觴處。
放舟羚羊峽，取道大蕉園。遙青四十里，知是白云源。
路曲擬羊腸，林深怖虎穴。因緣古佛慈，膜拜不脛集。
梁郎既舍宅，曹洞遂傳衣。一自棲壑來，弓冶盛軍持。
山花不識名，各各吐香氣。山鳥啼其間，盎然感春意。
從行二三子，捷足善探奇。而我已頹然，扶掖仗阇黎。
努力躋絕頂，端州如彈子。一葦漓江流，渺然溝澮耳。
俯睇七星巖，蒲伏來朝宗。或曰彼瀝湖，原與天湖通。
天湖今已平，瀝湖漸亦閉。伏見均有時，開塞定一氣。
更陟大龍湫，飛瀑滿空山。清入人心脾，寒動人鬢鬟。
其馀諸小潭，環拱尚八九。或曰是皆湖，未知果然否。
山僧愛敬客，啜我白云茶。肺腑滌塵氛，齒頰吐香花。
坐久移我情，疑與下界隔。轉嫌嵐氣濃，鷓鴣催歸客。
阿誰不學者，妄托軒轅遺。謂是攀髯跡，謬語真無稽。
老夫病愁馀，百事已心死。一榻借諸天，五言授侍史。
未能寫清勝，聊以正圖經。他日討文獻，訛謬庶有徵。
天湖慶云寺。唐代。全祖望。 明鏡本無臺，菩提本無樹。天湖本無湖，莫問濫觴處。放舟羚羊峽，取道大蕉園。遙青四十里，知是白云源。路曲擬羊腸，林深怖虎穴。因緣古佛慈，膜拜不脛集。梁郎既舍宅，曹洞遂傳衣。一自棲壑來，弓冶盛軍持。山花不識名，各各吐香氣。山鳥啼其間，盎然感春意。從行二三子，捷足善探奇。而我已頹然，扶掖仗阇黎。努力躋絕頂，端州如彈子。一葦漓江流，渺然溝澮耳。俯睇七星巖，蒲伏來朝宗。或曰彼瀝湖，原與天湖通。天湖今已平，瀝湖漸亦閉。伏見均有時，開塞定一氣。更陟大龍湫，飛瀑滿空山。清入人心脾，寒動人鬢鬟。其馀諸小潭，環拱尚八九。或曰是皆湖，未知果然否。山僧愛敬客，啜我白云茶。肺腑滌塵氛，齒頰吐香花。坐久移我情，疑與下界隔。轉嫌嵐氣濃，鷓鴣催歸客。阿誰不學者，妄托軒轅遺。謂是攀髯跡，謬語真無稽。老夫病愁馀，百事已心死。一榻借諸天，五言授侍史。未能寫清勝，聊以正圖經。他日討文獻，訛謬庶有徵。
全祖望
全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區洞橋鎮沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經世致用之學，博通經史，在學術上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經注》、《續甬上耆舊詩》、《經史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。 ...
全祖望。 全祖望（1705-1755），清代著名史學家、文學家，浙東學派重要代表，字紹衣，號謝山，學者稱謝山先生，浙江鄞縣（今鄞州區洞橋鎮沙港村）人。曾主講于浙江蕺山書院，廣東端溪書院。上承清初黃宗羲經世致用之學，博通經史，在學術上推崇黃宗羲、萬斯同，于南明史實廣為搜羅纂述，貢獻甚大，其著作極為豐富，達35部，400多卷，且大多數學術著作用力極深。其主要著作有：《鮚埼亭集》、《困學紀聞三箋》、《七校水經注》、《續甬上耆舊詩》、《經史問答》、《讀易別錄》、《漢書地理志稽疑》、《古今通史年表》等。
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