吊念祖臺 其二

泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪，廣演無邊契經海。眾生心想念念殊，所轉法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優曇華出世間。如是常轉大經卷，了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵，安住毗盧法寶藏。

同樊潤州游郡東山。唐代。皇甫冉。 北固多陳跡，東山復盛游。鐃聲發大道，草色引行騶。此地何時有，長江自古流。頻隨公府步，南客寄徐州。

山橋。宋代。韓元吉。 倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。乘興正須隨地飲，醉狂聊共插花歸。從教拍手兒童笑，要是山深客到稀。

養兒行。明代。李東陽。 朝廷養公公養兒，兒為心腹股肱誰？當時意氣各相許，兒不負公公負主。養兒至死心不易，寧不為兒不為賊。君不見入朝告變，歸殺身此兒非養。寧非真養兒，身死名不腐，惟有真兒心獨苦。

詠逸民十一首 其七。元代。趙孟頫。 汪汪千頃陂，不為人濁清。道周言行表，蕩然無得名。誰言牛醫兒，乃是人中英。當時無間言，后世流德聲。思之不可見，使我鄙吝萌。淳風久已漓，此意豈復明。時無君子者，雖賢寧見稱。

山中僧。唐代。陸龜蒙。 手關一室翠微里，日暮白云棲半間。白云朝出天際去，若比老僧猶未閑。