一種學(xué)事業(yè)，亦來登選場(chǎng)。祇緣口義錯(cuò)，落第在他鄉(xiāng)。
詩偈 其五。唐代。龐蘊(yùn)。 一種學(xué)事業(yè)，亦來登選場(chǎng)。祇緣口義錯(cuò)，落第在他鄉(xiāng)。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽郡（今湖南省衡陽市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩派中以其重于說理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
題盧益脩畫水仙花。元代。柯九思。 煖瓊?cè)岽鋾糟紛y，香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢(mèng)遠(yuǎn)，佩搖明月近瀟湘。
絕交行。宋代。高斯得。 男兒獨(dú)立天地間，太華絕尖一何陗。子房不肯下蕭曹，伯夷本自輕周召。往來舞袖拂云霄，醉裹扁舟凌海嶠。鳳饑肯向雞求餐，玉潔不與蠅同調(diào)。山高路斷客來稀，日晏廛空臂爭(zhēng)掉。窮涂李白友俗人，歲晚杜甫交年少。前門長揖后門關(guān)，當(dāng)面論心背后笑。云門輕與凡耳彈，夜光莫怪兒童誚。君平世棄政自佳，老子知希渠所要。人間對(duì)面九疑峰，未許沖風(fēng)鼓無竅。
君子如真金，真金剛不改。小人如浮云，瞬目多變態(tài)。
隨世良獨(dú)難，殉道乃無悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。
上立齋先生十首以有官居鼎鼐無宅起樓臺(tái)為韻 其五。宋代。戴炳。 君子如真金，真金剛不改。小人如浮云，瞬目多變態(tài)。隨世良獨(dú)難，殉道乃無悔。近日崔菊坡，堅(jiān)臥辭鼎鼐。
昆侖頂上放歌。。馮其庸。 三上昆侖意更賒，最高峰頂望中華。神州處處多佳氣，目盡青天到海涯。