待得潮生已夕陽，藥爐無火正凄涼。
傍人笑指黃金骨，夜半應(yīng)須解放光。
艤舟南渡有懷。宋代。釋寶曇。 待得潮生已夕陽，藥爐無火正凄涼。傍人笑指黃金骨，夜半應(yīng)須解放光。
釋寶曇（一一二九～一一九七），字少云，俗姓許，嘉定龍游（今四川樂山）人。幼習(xí)章句業(yè)，已而棄家從一時經(jīng)論老師游。后出蜀，從大慧于徑山、育王，又從東林卐庵、蔣山應(yīng)庵，遂出世，住四明仗錫山。歸蜀葬親，住無為寺。復(fù)至四明，為史浩深敬，筑橘洲使居，因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龕銘》）。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅，有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩，以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛(wèi)仿宋刻本（藏日本內(nèi)閣文庫）為底本。集外詩附于卷末。 ...
釋寶曇。 釋寶曇（一一二九～一一九七），字少云，俗姓許，嘉定龍游（今四川樂山）人。幼習(xí)章句業(yè)，已而棄家從一時經(jīng)論老師游。后出蜀，從大慧于徑山、育王，又從東林卐庵、蔣山應(yīng)庵，遂出世，住四明仗錫山。歸蜀葬親，住無為寺。復(fù)至四明，為史浩深敬，筑橘洲使居，因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龕銘》）。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅，有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩，以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛(wèi)仿宋刻本（藏日本內(nèi)閣文庫）為底本。集外詩附于卷末。
新昌縣曉行。明代。鄭善夫。 暝發(fā)新昌縣，晨臨赤土隈。秋花隨地有，渚雁與云來。雜樹炊煙出，前涇山照回。忽聞歌伐木，行路興悠哉。
送李知章下第歸河北。宋代。晁補之。 斗雞擊劍鄴王臺，萬古英雄死不埋。子去悲歌宜有和，露螢白首亦常材。
九曲櫂歌十首。宋代。白玉蟾。 寂寂秋煙鎖碧灣，往年此地有禪關(guān)。不神移入龍宮去，一夜風(fēng)雷吼萬山。
怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？
樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！
秋柳 其三。近現(xiàn)代。許南英。 怯寒先著薄綿衣，竟與三春意態(tài)非。已似韋娘金縷盡，那堪蘇小玉繩稀？樓臺有客憐相望，燕雁憑君記代飛。一為停驂思往事，宦情、鄉(xiāng)夢兩相違！