佛寺藏山間,仙巖伏寺后。世少好事人,奇境閟荒陋。
白晝秉燭游,青山攜鶴友。入寺復出寺,呀然見洞口。
守門無仙犬,容我踏云走。引人漸入勝,平步勢不陡。
殿宇當中開,千人坐能受。遠懷混沌初,巧出造化手。
萬石造一洞,一洞含萬有。備具人物形,胚胎脫怪丑。
藏之九地底,遂致長不朽。涉冬石氣溫,留觀遂能久。
石燕殊驕人,鐘乳富自守。舉族作仙禽,得天抑何厚?
誰實開殺機,采捕入藥臼。為袪六氣淫,致?lián)p千年壽。
嗟爾洞天居,安樂焉可狃。大聲自何來,隱作風雷吼。
疑為地軸轉,否或潛龍斗。我欲往探之,陰沉不可究。
于時燭見跋,天光時隱漏。入洞復出洞,石云濕兩袖。
燕子巖。清代。丘逢甲。 佛寺藏山間,仙巖伏寺后。世少好事人,奇境閟荒陋。白晝秉燭游,青山攜鶴友。入寺復出寺,呀然見洞口。守門無仙犬,容我踏云走。引人漸入勝,平步勢不陡。殿宇當中開,千人坐能受。遠懷混沌初,巧出造化手。萬石造一洞,一洞含萬有。備具人物形,胚胎脫怪丑。藏之九地底,遂致長不朽。涉冬石氣溫,留觀遂能久。石燕殊驕人,鐘乳富自守。舉族作仙禽,得天抑何厚?誰實開殺機,采捕入藥臼。為袪六氣淫,致?lián)p千年壽。嗟爾洞天居,安樂焉可狃。大聲自何來,隱作風雷吼。疑為地軸轉,否或潛龍斗。我欲往探之,陰沉不可究。于時燭見跋,天光時隱漏。入洞復出洞,石云濕兩袖。
丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命后以倉海為名。祖籍嘉應鎮(zhèn)平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生于臺灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回臺灣,到臺灣臺中衡文書院擔任主講,后又于臺灣的臺南和嘉義教育新學。 ...
丘逢甲。 丘逢甲(1864年~1912年)近代詩人。字仙根,又字吉甫,號蟄庵、仲閼、華嚴子,別署海東遺民、南武山人、倉海君。辛亥革命后以倉海為名。祖籍嘉應鎮(zhèn)平(今廣東蕉嶺)。同治三年(1864年)生于臺灣彰化,光緒十四年(1887年)中舉人,光緒十五年登進士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲無意在京做官返回臺灣,到臺灣臺中衡文書院擔任主講,后又于臺灣的臺南和嘉義教育新學。
干樓晚眺 其一。明代。李贄。 呼朋萬里外,拍手層霄間。塞晚浮煙重,天空歲月閑。斷云迷古戍,落日照西山。幸有聲歌在,更殘且未還。
聞南中流言有感 其四。明代。王世貞。 裁呼小草便無聞,祇為慚他誓墓文。若道長安車馬色,春風吹作五陵云。
送達天山融州大守。元代。吳當。 五馬翩翩渡五溪,玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞,列戍昏煙疊鼓鼙。隴上梅花無雁過,庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥,暫為分憂及遠黎。