薊門送子德歸關(guān)中
薊門送子德歸關(guān)中朗讀與子窮年長作客，子非朱顏我頭白。燕山一別八年馀，再裹行幐來九陌。
君才如海不可量，奇正縱橫勢莫當(dāng)。彈箏叩缶坐太息，豈可日月無弦望。
為我一曲歌伊涼，挈十一州歸大唐。奇材劍客今豈絕，奈此舉目都茫茫。
薊門朝士多狐鼠，舊日須眉化兒女。生女須教出塞妝，生男要學(xué)鮮卑語。
常把漢書掛牛角，獨出郊原更誰與。自從烽火照桑乾，不敢宮前問禾黍。
子行西還渡蒲津，正喜秋氣高嶙峋。華山有地堪作屋，相與結(jié)伴除荊榛。
薊門送子德歸關(guān)中。清代。顧炎武。 與子窮年長作客，子非朱顏我頭白。燕山一別八年馀，再裹行幐來九陌。君才如海不可量，奇正縱橫勢莫當(dāng)。彈箏叩缶坐太息，豈可日月無弦望。為我一曲歌伊涼，挈十一州歸大唐。奇材劍客今豈絕，奈此舉目都茫茫。薊門朝士多狐鼠，舊日須眉化兒女。生女須教出塞妝，生男要學(xué)鮮卑語。常把漢書掛牛角，獨出郊原更誰與。自從烽火照桑乾，不敢宮前問禾黍。子行西還渡蒲津，正喜秋氣高嶙峋。華山有地堪作屋，相與結(jié)伴除荊榛。
顧炎武
顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因為仰慕文天祥學(xué)生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。 ...
顧炎武。 顧炎武（1613.7.15-1682.2.15），漢族，明朝南直隸蘇州府昆山（今江蘇省昆山市）千燈鎮(zhèn)人，本名絳，乳名藩漢，別名繼坤、圭年，字忠清、寧人，亦自署蔣山傭；南都敗后，因為仰慕文天祥學(xué)生王炎午的為人，改名炎武。因故居旁有亭林湖，學(xué)者尊為亭林先生。明末清初的杰出的思想家、經(jīng)學(xué)家、史地學(xué)家和音韻學(xué)家，與黃宗羲、王夫之并稱為明末清初“三大儒”。其主要作品有《日知錄》、《天下郡國利病書》、《肇域志》、《音學(xué)五書》、《韻補正》、《古音表》、《詩本音》、《唐韻正》、《音論》、《金石文字記》、《亭林詩文集》等。
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