誰將罔極報能深,萬里尋詩到臥林。滄海白頭雖此老,人間孝子是何心。
道須在我光前后,人有何言賴古今。安得古人參與舜,每憑天地共吾襟。
為南海何孝子作。明代。莊昶。 誰將罔極報能深,萬里尋詩到臥林。滄海白頭雖此老,人間孝子是何心。道須在我光前后,人有何言賴古今。安得古人參與舜,每憑天地共吾襟。
莊昶(1437~1499)明代官員、學者。字孔暘,一作孔陽、孔抃,號木齋,晚號活水翁,學者稱定山先生,漢族,江浦孝義(今江蘇南京浦口區(qū)東門鎮(zhèn))人。成化二年進士,歷翰林檢討。因反對朝庭燈彩焰火鋪張浪費,不愿進詩獻賦粉飾太平,與章懋、黃仲昭同謫,人稱翰林四諫。被貶桂陽州判官,尋改南京行人司副。以憂歸,卜居定山二十余年。弘治間,起為南京吏部郎中。罷歸卒,追謚文節(jié)。昶詩仿?lián)羧兰w。撰有《莊定山集》十卷。 ...
莊昶。 莊昶(1437~1499)明代官員、學者。字孔暘,一作孔陽、孔抃,號木齋,晚號活水翁,學者稱定山先生,漢族,江浦孝義(今江蘇南京浦口區(qū)東門鎮(zhèn))人。成化二年進士,歷翰林檢討。因反對朝庭燈彩焰火鋪張浪費,不愿進詩獻賦粉飾太平,與章懋、黃仲昭同謫,人稱翰林四諫。被貶桂陽州判官,尋改南京行人司副。以憂歸,卜居定山二十余年。弘治間,起為南京吏部郎中。罷歸卒,追謚文節(jié)。昶詩仿?lián)羧兰w。撰有《莊定山集》十卷。
懷來城逢四明呂二山人二首 其二。明代。楊巍。 南國亂不止,客心其柰秋。一身來萬里,避地獨登樓。燕樹著霜變,羊河抱郭流。明年與爾去,滄海老漁舟。
和先師宏智和尚五轉(zhuǎn)位頌·匣里青蛇吼。宋代。釋慧暉。 寶劍橫斜天欲曉,洗凈魔佛逼人寒。匣中陰陰光生處,衲子徒將正眼看。
游圓超院登挾溪亭次盧公。宋代。王十朋。 路入剡山腰,風生玉川腋。孤亭物外高,雙溪眼中碧。山僧作亭知幾春,賞音端怕逢詩人。自從妙語發(fā)丘壑,遂使絕境多蹄輪。我來首訪維摩詰,問訊雙溪自何出。發(fā)源應與婺溪同,賦物慚無沈郎筆。憑欄欲洗名利塵,入眼翻驚客恨新。山城重重水如帶,可能挽住思鄉(xiāng)人。
秋夜望月 其一。兩漢。佚名。 皎皎山頭月欲低,月厭羈愁睡轉(zhuǎn)迷。忽覺淚流痕尚在,不知夢里向誰啼。
移梅。元代。薩都剌。 幾夜幽香惱夢魂,殷勤來倩隴頭人。鑿開東閣窗前地,分得西湖雪里春。瘦影番來新體態(tài),疏枝猶帶舊精神。今朝伴我清吟處,不許詩懷更有塵。