端陽(yáng)日諸僚宴集二首 其二
端陽(yáng)日諸僚宴集二首 其二朗讀玉樹(shù)良朋集，歡歌晚未收。應(yīng)時(shí)傳角黍，隨俗薦蒲甌。
層閣超塵響，清江醒醉眸。昔賢鸚鵡會(huì)，悽斷藕花洲。
端陽(yáng)日諸僚宴集二首 其二。明代。王廷相。 玉樹(shù)良朋集，歡歌晚未收。應(yīng)時(shí)傳角黍，隨俗薦蒲甌。層閣超塵響，清江醒醉眸。昔賢鸚鵡會(huì)，悽斷藕花洲。
王廷相
王廷相（1474-1544），字子衡，號(hào)浚川，世稱浚川先生，河南儀封（今蘭考）人，祖籍潞州。明代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。王廷相幼年聰慧奇敏，好為文賦詩(shī)，且留心經(jīng)史。《明史》稱他“博學(xué)強(qiáng)記，精通經(jīng)術(shù)、星歷、輿圖、樂(lè)律，河圖洛書(shū)，周邵程張之書(shū)，皆有論駁” 。明孝宗時(shí)，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人，提倡古文，反對(duì)臺(tái)閣體，時(shí)稱“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚書(shū)、都察院左都御史。謚“肅敏”。 ...
王廷相。 王廷相（1474-1544），字子衡，號(hào)浚川，世稱浚川先生，河南儀封（今蘭考）人，祖籍潞州。明代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家。王廷相幼年聰慧奇敏，好為文賦詩(shī)，且留心經(jīng)史。《明史》稱他“博學(xué)強(qiáng)記，精通經(jīng)術(shù)、星歷、輿圖、樂(lè)律，河圖洛書(shū)，周邵程張之書(shū)，皆有論駁” 。明孝宗時(shí)，與李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等人，提倡古文，反對(duì)臺(tái)閣體，時(shí)稱“七子”（“前七子”）。 官至南京兵部尚書(shū)、都察院左都御史。謚“肅敏”。
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題可山梅花巖。宋代。張煒。 高人深欲買(mǎi)山居，常辦栽梅養(yǎng)鶴圖。喜有名園鄰水月，不妨清夢(mèng)憶江湖。羲之坦腹應(yīng)相愛(ài)，和靖掀髯足自?shī)省５┫φ绒柬氎`約，錦囊先束付奚奴。
蝶戀花。。黃侃。 又是斜陽(yáng)催客去。衰柳寒蕪，細(xì)認(rèn)同來(lái)處。滿載秋情兼別緒。無(wú)言自向天涯路。不恨飄零無(wú)與語(yǔ)。祇怕多情，更為儂辛苦。水遠(yuǎn)山長(zhǎng)從間阻。人間遙作傷心侶。
嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。
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暨陽(yáng)懷古二十三首 其五 道成墩。清代。繆徵甲。 嗚呼，許公仁者非神仙。代民納稅法外意，后之繼者難為賢。瘞金償賦諱施與，詫為黃白毋乃顛。醫(yī)師之外設(shè)方相，周禮廣立仁政篇。張魯世傳斗米術(shù)，驅(qū)疫乃以符水專。公能納民躋壽寓，豈藉符水為和扁。禹役庚辰益掌火，為民除害神圣傳。斬蛇赤帝行大澤，搏蛟孝侯入深淵。事本尋常不足怪，要皆一念為民堅(jiān)。后堂拜母重母孝，大孝必得壽百年。先生應(yīng)笑欒大輩，妄希白日能升天。世儒自是眼孔小，故神其說(shuō)何責(zé)焉。嗚呼，許公仁者非神仙。
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