隆慶己巳赴京寓城西報國寺贈宇上人
隆慶己巳赴京寓城西報國寺贈宇上人朗讀慈宮崇象教，搆此絕華炫。深巖閟香火，危峻瞰郊甸。
郁郁虬松枝，低壓繞廣殿。當年帝舅親，削發(fā)住茲院。
說經(jīng)老龍聽，出手五獅現(xiàn)。曾聞長老言，天雨曼陀遍。
吾識宇上人，頭陀今突弁。脩容冥法相，妙悟在論贊。
導我畫廊行，指示西方變。晨起供清茗，時共禪悅飯。
我老欲歸去，世事今已倦。當結(jié)塵外緣，山中儻相見。
隆慶己巳赴京寓城西報國寺贈宇上人。明代。歸有光。 慈宮崇象教，搆此絕華炫。深巖閟香火，危峻瞰郊甸。郁郁虬松枝，低壓繞廣殿。當年帝舅親，削發(fā)住茲院。說經(jīng)老龍聽，出手五獅現(xiàn)。曾聞長老言，天雨曼陀遍。吾識宇上人，頭陀今突弁。脩容冥法相，妙悟在論贊。導我畫廊行，指示西方變。晨起供清茗，時共禪悅飯。我老欲歸去，世事今已倦。當結(jié)塵外緣，山中儻相見。
歸有光
歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實、文字樸實的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當時被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。 ...
歸有光。 歸有光（1506～1571）明代官員、散文家。字熙甫，又字開甫，別號震川，又號項脊生，漢族，江蘇昆山人。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學徒眾多，60歲方成進士，歷長興知縣、順德通判、南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實錄》，卒于南京。歸有光與唐順之、王慎中兩人均崇尚內(nèi)容翔實、文字樸實的唐宋古文，并稱為嘉靖三大家。由于歸有光在散文創(chuàng)作方面的極深造詣，在當時被稱為“今之歐陽修”，后人稱贊其散文為“明文第一”，著有《震川集》、《三吳水利錄》等。
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