今朝四月初一,即辰孟夏漸熱。伏惟大眾增休,各各眼橫鼻直。
若謂世諦流通,燋盤重添艾灸。若作佛法商量,瞎漢扶籬摸壁。
還相委悉么,只為分明極。
偈頌十一首 其五。宋代。釋了演。 今朝四月初一,即辰孟夏漸熱。伏惟大眾增休,各各眼橫鼻直。若謂世諦流通,燋盤重添艾灸。若作佛法商量,瞎漢扶籬摸壁。還相委悉么,只為分明極。
釋了演,號誰庵。住臨安府靈隱寺。為南岳下十六世,徑山宗杲禪師法嗣。有《誰庵演禪師語》一卷,收入《續古尊宿語要》卷五。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩二十八首。 ...
釋了演。 釋了演,號誰庵。住臨安府靈隱寺。為南岳下十六世,徑山宗杲禪師法嗣。有《誰庵演禪師語》一卷,收入《續古尊宿語要》卷五。《嘉泰普燈錄》卷一八、《五燈會元》卷二○有傳。今錄詩二十八首。
泉州惠安縣迎藏經請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師,三界獨尊無比況。示現成佛轉法輪,廣演無邊契經海。眾生心想念念殊,所轉法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無能測。有大經卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達人,具足天眼悉知見。破塵出經作佛事,不作實與非實想。又以無邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然,導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢如幻如水月,如優曇華出世間。如是常轉大經卷,了無能轉所轉者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經力。我今復與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經一歸塵,安住毗盧法寶藏。
送張閫幕兼素借陳石齋詩稿 其二。明代。李東陽。 空山野食無煙火,靈籟天聲自管弦。我亦從今斷葷飲,為公重和石齋篇。
奉和樂道。宋代。韓維。 昔聞有客薦揚雄,清世文章又見公。奏賦獨高天下士,辭榮遠繼古人風。懷賢不啻三秋久,置酒須期十日中。幸有紅芳妝點在,可無多愧白頭翁。
夏日飲表弟劉敬宇水亭四首 其二。明代。于慎行。 別業中丞舊,新塘鑿更奇。亭深鳧雁渚,樹老鳳凰枝。惜往寧多日,徵歡又一時。洗杯酬愛弟,偏憶渭陽詩。
憶王孫 其二 游西施山。清代。毛奇齡。 西施歌館舊城東。畫棟朱欄映碧空。花絮陰陰趁晚風。翠重重。石上胭脂墮雨紅。