（973—1039）河南人，字子正。真宗咸平間進(jìn)士。累擢知制誥，以不善制辭，出知應(yīng)天府，改揚(yáng)州。未幾，權(quán)知開封府。后歷知杭州、河南府，所至有惠政。仁宗明道二年，拜參知政事。景祐二年，知樞密院事，尋拜同中書門下平章事。四年，以無(wú)所建樹，及與同僚屢起忿爭(zhēng)，為韓琦彈劾，罷相，出判河陽(yáng)。卒謚文惠。 ...
王隨。 （973—1039）河南人，字子正。真宗咸平間進(jìn)士。累擢知制誥，以不善制辭，出知應(yīng)天府，改揚(yáng)州。未幾，權(quán)知開封府。后歷知杭州、河南府，所至有惠政。仁宗明道二年，拜參知政事。景祐二年，知樞密院事，尋拜同中書門下平章事。四年，以無(wú)所建樹，及與同僚屢起忿爭(zhēng)，為韓琦彈劾，罷相，出判河陽(yáng)。卒謚文惠。
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽(yáng)第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。
退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計(jì)是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
壬辰重九即席。宋代。韓琦。 中山風(fēng)物有前緣，經(jīng)賞重陽(yáng)第五年。莫為素毛悲晚歲，且吹黃菊酌芳筵。退求僻郡疑邀寵，甘老窮邊似好權(quán)。笑問此身何計(jì)是，不如嘉節(jié)倒垂蓮。
三月三日上忠襄墳，因之行散，得十絕句。宋代。楊萬(wàn)里。 暖轎行春底見春，遮欄春色不教親。急呼青繖小涼轎，又被春光著莫人。
爭(zhēng)迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細(xì)香清露滴銀盤。
繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當(dāng)友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄干。
詠三友花。清代。孫元衡。 爭(zhēng)迎春色耐秋寒，開向人間歲月寬。嫩蕊澹煙籠木筆，細(xì)香清露滴銀盤。繡成翠葉為紋巧，蒂并叢花當(dāng)友看。日日呼童階下掃，濃陰恰覆曲欄干。
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
送彭待制知瀛州。宋代。劉敞。 趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂，緩帶能令塞外清。傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
嘉泰二年恭上太皇太后尊號(hào)八首 其四。。郊廟朝會(huì)歌辭。 煌煌寶書，玉篆金縷。曷為來(lái)哉，自天子所。自天子所，以燕文母。婉嬗祥云，日正當(dāng)午。