魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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蝶戀花·壬寅三月二十五日。近現(xiàn)代。呂思勉。 日暮園林花似霰。皓齒明眸，何處閑相見(jiàn)。枝上流鶯千百囀。新聲似怨韶光換。樓上有人雙淚眼。望斷天涯，人比天猶遠(yuǎn)。蝶亂蜂狂渾不管。飛飛還向深深院。
送何憲行部趣其早還。宋代。王十朋。 九郡饑民望使軺，陽(yáng)春有腳不辭遙。更須速返鄱君國(guó)，莫遣詩(shī)筒久寂寥。
高宗皇帝韋杜三詩(shī)御書贊。宋代。岳珂。 古者賦詩(shī)，惟以言志。或陳卒章，或摭首意。惟圣秉籙，啟于多艱。北鄉(xiāng)之悲，鑾輿未還。歲時(shí)雇瞻，雪涕凝竚。宸毫寄心，亦或有取。惟唐二臣，一唱一酬。節(jié)物感不，下筆不休。西清燕閒，念此夐隔。郁乎居南，凄其望北。璧跗瑯鈕，舒卷龍箋。白云其翔，契闊十年。臣之管窺，嘗讀國(guó)史。曹勛衣襟，洪皓幅紙。或慟或泣，或命以官。或間持書，或使問(wèn)安。玉音瑯瑯，具記青汗。宜其注思，感此歸雁。三詩(shī)之作，迭寫杜韋。社日二篇，獨(dú)書前詩(shī)。昭哉圣情，如古之賦。迄其弗償，徒切舜慕。霜露之履，誰(shuí)無(wú)此哀。此或尼之，謂之何哉。是帖之傳，式媲遺訓(xùn)。敵愾于王，見(jiàn)者必備。
贈(zèng)得一禪師。宋代。敖陶孫。 舊時(shí)典正父，今日一浮屠。四海誰(shuí)知己，三更忽撚須。空山吼獅子，暗壁縛於菟。何日當(dāng)吾眼，藜休淡爾臞。
秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含云郁未開。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
九日省中諸公邀游兩高遇雨不遂小酌靈隱。明代。王世貞。 秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含云郁未開。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
姑蘇館上元前一夕陪使客觀燈之集。宋代。楊萬(wàn)里。 節(jié)物催人又一年，銀花蓮炬照金尊。麝鎚官樣陪公讌，粉繭卿風(fēng)憶故園。何似兒孫談草草，不妨燈火半昏昏。人生行止誰(shuí)能料，今夕蘇州看上元。