大廈元須獨木枝,李公補處屬良時。
千年立國唐虞上,一念勤民禹稷思。
恨昔寡聞空自誤,況今消盡有誰知。
雙鳧雙雁蕭蕭影,孤嶼亭邊正著黐。
謝李參政因送曹瀘州寄簡。宋代。葉適。 大廈元須獨木枝,李公補處屬良時。千年立國唐虞上,一念勤民禹稷思。恨昔寡聞空自誤,況今消盡有誰知。雙鳧雙雁蕭蕭影,孤嶼亭邊正著黐。
葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。 ...
葉適。 葉適(1150年5月26日—1223年2月21日),字正則,號水心居士,溫州永嘉(今浙江溫州)人,南宋著名思想家、文學家、政論家,世稱水心先生。嘉定十六年(1223年),葉適去世,年七十四,贈光祿大夫,獲謚“文定”(一作忠定),故又稱“葉文定”、“葉忠定”。葉適主張功利之學,反對空談性命,對朱熹學說提出批評,為永嘉學派集大成者。他所代表的永嘉事功學派,與當時朱熹的理學、陸九淵的心學并列為“南宋三大學派”,對后世影響深遠,是溫州創業精神的思想發源。著有《水心先生文集》、《水心別集》、《習學記言》等。
答皇甫子循見寄。。歐大任。 雙魚消息五湖還,玄晏先生尚閉關。人候小車乘下澤,書成殘草寄名山。江南煙月參差際,淮浦風云澒洞間。尺素懷君三百里,竹林何日一追攀。
奉和樂道。宋代。韓維。 昔聞有客薦揚雄,清世文章又見公。奏賦獨高天下士,辭榮遠繼古人風。懷賢不啻三秋久,置酒須期十日中。幸有紅芳妝點在,可無多愧白頭翁。
嶺上見大江及匡廬諸峰。。項安世。 背立梧桐嶺,面對匡廬峰。江流過其下,渺渺去朝宗。萬山左右衛,如陣復如墉。壯哉天地間,偉觀人所鐘。自有此山來,來往賞憧憧。豈是千載人,無有此心胸。定應出圣宅,山鬼閟其蹤。茲行亦奇事,突兀肯相供。多言恐怒來,急下扶吾筇。
漢武。宋代。劉筠。 漢武高臺切絳河,半涵非霧郁嵯峨。桑田欲看他年變,瓠子先成此日歌。夏鼎幾遷空象物,秦橋未就已沉波。相如作賦徒能諷,卻助飄飄逸氣多。
苦雨再柬羽甫兄并書所感。明代。李之世。 雨歇還復注,園廬恒暝陰。空階行藥遍,芳草閉門深。計口權留鶴,算囊欲賣琴。生涯隨分過,不羨披裘金。