淩風雙鴻鵠，本志青云端。關(guān)山多風雨，啾啾摧羽翰。
孤鴻尚冥冥，獨鵠思鳳鸞。我欲執(zhí)此鵠，惜哉儔侶單。
繒繳彌四野，前路浩漫漫。我有一樽酒，三尺琴可彈。
酌以忘離憂，奏曲敘馀歡。舉杯雙淚落，哀弦傷肺肝。
不如重攜手，攜手向河干。蕭蕭風振木，長嘶馬負鞍。
一為揮手去，腸斷徒辛酸。五步一回頭，十步再盤桓。
去去各努力，白日銜山寒。
送屈子 其四。明代。薛始亨。 淩風雙鴻鵠，本志青云端。關(guān)山多風雨，啾啾摧羽翰。孤鴻尚冥冥，獨鵠思鳳鸞。我欲執(zhí)此鵠，惜哉儔侶單?？暲U彌四野，前路浩漫漫。我有一樽酒，三尺琴可彈。酌以忘離憂，奏曲敘馀歡。舉杯雙淚落，哀弦傷肺肝。不如重攜手，攜手向河干。蕭蕭風振木，長嘶馬負鞍。一為揮手去，腸斷徒辛酸。五步一回頭，十步再盤桓。去去各努力，白日銜山寒。
薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。 ...
薛始亨。 薛始亨（一六一七-一六八六），字剛生，號劍公，別署甘蔗生、二樵山人。順德人。明思宗崇禎間諸生。少與屈大均同學于嶺南名儒陳邦彥。明亡后，始亨與大均同棄諸生，不復仕進，隱于草莽。國亂，寓于羊城，后返龍江。年五十出游于羅浮、西樵間。后入羅浮山為道士。年七十而卒。著有《蒯緱館十一草》、《南枝堂稿》。清陳伯陶編《勝朝粵東遺民錄》卷二有傳。薛始亨詩，以何氏至樂樓叢書本《南枝堂稿》為底本，參校中山圖書館所藏民國蔡氏手抄本，葉恭綽校香山莫氏片玉書齋本（簡稱片玉齋本）。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導師，三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
瀟湘八景圖為鎦養(yǎng)愚賦 其五 平沙落雁。元代。凌云翰。 相逐云間侶，翩翩落遠沙。晚風吹不斷，愛此一行斜。
送僧懷師古庵住惠山并寫竹枝以贈。明代。王紱。 泉聲山色古今同，師去尤能繼若翁。臨別自慚無可贈，一枝聊為助清風。
山中逢巨蝶。。陳振家。 一蝶飛來大似窗，遭逢狹路意倉惶。輕搖兩翅摧黃葉，閑轉(zhuǎn)雙睛泛綠光。頓覺腥風奔面頰，倒抽冷氣縮肝腸。歸來疑慮總難析，遮莫逍遙漆吏莊。