先生齒發今如何，我發秋來白又多。若與先生論出處，江門只好聽漁歌。
懷胡大參希仁 其二。明代。陳獻章。 先生齒發今如何，我發秋來白又多。若與先生論出處，江門只好聽漁歌。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學者稱白沙先生。正統十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數年不出戶。入京至國子監，祭酒邢讓驚為真儒復出。成化十九年授翰林檢討，乞終養歸。其學以靜為主，教學者端坐澄心，于靜中養出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
用晦以三寸篋貯金字佛經咒二十余卷精工之甚感而賦謝。明代。王世貞。 函端舍利發，知爾不成空。老眼粗能辨，僧翻未易終。真文玄奘熟，梵字苑咸工。大類群龍藏，收來一缽中。
寒食雨中，同舍約游天竺，得十六絕句呈陸務。宋代。楊萬里。 若道尋春被雨催，如何隨處兩三杯。晚晴曉雨如翻手，有底虧儂不好來。
商高宗陵廟詩。宋代。李廌。 筑巖胥靡繼甘盤，此道寥寥不復存。古廟秋風塵黯黯，故陵煙樹月昏昏。君臣難遇真千載，岸谷誰知舊九原。魏尚端能似頗牧，獨無新夢到天閽。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來相于庭，鳴鋗鏘鏘。奉牲而告，登彼雕房。非牲之備，民庶是康。神依民聽，上帝斯皇。
夜聽鄧麗君歌有慨。。何永沂。 ＣＤ低唱漸情濃，婉轉何堪昨夜風。此曲只應天上有？百年一遇恨匆匆。