悲風(fēng)何處起，散作斷腸聲。乘彼白云去，湖西問死生。
四海方懸仰，一峰何可傾。平生不下淚，今日盡沾纓。
有傳羅一峰觀化 其一。明代。陳獻(xiàn)章。 悲風(fēng)何處起，散作斷腸聲。乘彼白云去，湖西問死生。四海方懸仰，一峰何可傾。平生不下淚，今日盡沾纓。
（1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。 ...
陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會人，字公甫，號石齋，晚號石翁，居白沙里，學(xué)者稱白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽春臺，讀書靜坐，數(shù)年不出戶。入京至國子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱之為“活孟子”。又工書畫，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時呼為茅筆字。畫多墨梅。有《白沙詩教解》、《白沙集》。
謫居。宋代。王禹偁。 親老復(fù)嬰孩，吾生自可哀。無田得歸去，有俸是嗟來。直道雖已矣，壯心猶在哉。端居寡儔侶，懷抱向誰開。
雍臺。南北朝。蕭衍。 日落登雍臺。佳人殊未來。綺窗蓮花掩。網(wǎng)戶琉璃開。{艸/豐}茸臨紫桂。蔓延交青苔。月沒光陰盡。望子獨悠哉。
送春坊董正字浙右歸覲。唐代。馬戴。 去覲毗陵日，秋殘建業(yè)中。莎垂石城古，山闊海門空。灌木寒檣遠(yuǎn)，層波皓月同。何當(dāng)復(fù)讎校，春集少陽宮。
到香港。清代。黃遵憲。 水是堯時日夏時，衣冠又是漢官儀。登樓四望真吾土，不見黃龍上大旗。
隩草戊戌1654仲冬和韻 其八。清代。沈光文。 門外蒼茫勢，神龍且寄髯。困方嗟褐短，人豈藉泉廉。善愛知珍鼎，需調(diào)用作鹽。呈身原不慣，應(yīng)合與時潛。