南山行為梅林司馬賦四首
南山行為梅林司馬賦四首朗讀金鞭勿復(fù)揮，古來事如此。
仲連破聊城，辭爵歸田里。
子房定漢室，言從赤松子。
何如酌金罍，酒酣猶熱耳。
南山行為梅林司馬賦四首。明代。茅坤。 金鞭勿復(fù)揮，古來事如此。仲連破聊城，辭爵歸田里。子房定漢室，言從赤松子。何如酌金罍，酒酣猶熱耳。
茅坤
茅坤（1512～1601）明代散文家、藏書家。字順甫，號鹿門，歸安（今浙江吳興）人，明末儒將茅元儀祖父。嘉靖十七年進(jìn)士，官廣西兵備僉事時，曾領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓廣西瑤族農(nóng)民起義。茅坤文武兼長，雅好書法，提倡學(xué)習(xí)唐宋古文，反對“文必秦漢”的觀點，至于作品內(nèi)容，則主張必須闡發(fā)“六經(jīng)”之旨。編選《唐宋八大家文抄》，對韓愈、歐陽修和蘇軾尤為推崇。茅坤與王慎中、唐順之、歸有光等，同被稱為“唐宋派”。有《白華樓藏稿》，刻本罕見。行世者有《茅鹿門集》。 ...
茅坤。 茅坤（1512～1601）明代散文家、藏書家。字順甫，號鹿門，歸安（今浙江吳興）人，明末儒將茅元儀祖父。嘉靖十七年進(jìn)士，官廣西兵備僉事時，曾領(lǐng)兵鎮(zhèn)壓廣西瑤族農(nóng)民起義。茅坤文武兼長，雅好書法，提倡學(xué)習(xí)唐宋古文，反對“文必秦漢”的觀點，至于作品內(nèi)容，則主張必須闡發(fā)“六經(jīng)”之旨。編選《唐宋八大家文抄》，對韓愈、歐陽修和蘇軾尤為推崇。茅坤與王慎中、唐順之、歸有光等，同被稱為“唐宋派”。有《白華樓藏稿》，刻本罕見。行世者有《茅鹿門集》。
猜你喜歡
代趙倅燕廣德守錢郎中致語口號。宋代。史浩。 清朝登用是儒宗，尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長貳，紅蓮幕里昔游從。云飛共慶情方洽，鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔，他年接武亞夔龍。
廣州竹枝辭 其五。。何絳。 坡山渡口春草齊，番山謝豹山中啼。可憐一夜瀟瀟雨，猶向東風(fēng)憶蜀西。
次韻題計宗道覲親卷。明代。謝廷柱。 巖松挺挺立秋霜，海蚌輝輝放夜光。柳種五株歸栗里，桃開千樹頌潘郎。鸞章褒及循良政，晝錦裁成戲舞裳。莫道云山容耋老，非熊應(yīng)待夢周皇。
酒泉子 春夜。清代。吳綺。 花影夭邪，晴月照人今夜。羅窗半展淚痕斜，有些些。巫山欲夢楚云遮，繡被香寒宮麝。隔墻聞響七香車，是誰耶。
鷓鴣天 佳人。兩漢。佚名。 全似丹青揾染成。更將何物斗輕盈。雪因舞態(tài)羞頻下，云為歌聲不忍行。螺髻小，鳳鞋輕。天邊斗柄又斜橫。水晶庭柱琉璃帳，客去同誰看月明。
庸庵同年于甲子重九集飲浦江高樓有詩紀(jì)事依。近現(xiàn)代。陳三立。 寄命湖船帶夢游，又依海客戀殘秋。楹書壁掛成千劫，波影花光聚一樓。映照須眉能玩世，支離皮骨故工愁。持杯各在飛鴻側(cè)，咽入天風(fēng)與唱愁。