鶴兒每每常相聚。點(diǎn)點(diǎn)蒼苔啄食覷。青霄空外唳天時(shí)，明月光中頻警露。
逍遙鮮潔理毛護(hù)。自在游行惟顧步。怡然呼取舞風(fēng)來(lái)，六個(gè)隨余蓬島去。
玉樓春。金朝。王哲。 鶴兒每每常相聚。點(diǎn)點(diǎn)蒼苔啄食覷。青霄空外唳天時(shí)，明月光中頻警露。逍遙鮮潔理毛護(hù)。自在游行惟顧步。怡然呼取舞風(fēng)來(lái)，六個(gè)隨余蓬島去。
（1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。 ...
王哲。 （1112—1170）咸陽(yáng)人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初應(yīng)武舉，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年學(xué)道，改名，字知明，號(hào)重陽(yáng)子。倜儻尚義，不拘小節(jié)，好屬文，才思敏捷。學(xué)道后往來(lái)終南山一帶，曾在終南縣南鑿穴而居。后至山東崳山全真庵。所創(chuàng)教派名全真道。馬丹陽(yáng)、丘長(zhǎng)春、王玉陽(yáng)、郝廣陵、譚處端皆其弟子。
重題多景樓。宋代。鄭思肖。 無(wú)力可為用，登樓欲斷魂。望西憂(yōu)逆賊，指北說(shuō)中原。糧運(yùn)供淮餉，軍行戍漢屯。何年遂所志，一統(tǒng)正乾坤。
遠(yuǎn)國(guó)通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬(wàn)里奉絲綸。
云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。
望里行還暮，波中歲又春。昏明看日御，靈怪問(wèn)舟人。
送歸中丞使新羅（一本題下有冊(cè)立吊祭四字）。唐代。耿湋。 遠(yuǎn)國(guó)通王化，儒林得使臣。六君成典冊(cè)，萬(wàn)里奉絲綸。云水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節(jié)去，渺渺蜃樓新。望里行還暮，波中歲又春。昏明看日御，靈怪問(wèn)舟人。城邑分華夏，衣裳擬縉紳。他時(shí)禮命畢，歸路勿迷津。
潮州五首 其三 訪叩齒庵。。傅義。 未聞叩齒未知禪，異代無(wú)從問(wèn)大顛。欲乞靈光醫(yī)俗骨，馨香滿(mǎn)抱是輕煙。
愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。
念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。
欲為海幢化四金剛 其一。明代。釋今無(wú)。 愿乞金剛四座高，長(zhǎng)年一冊(cè)壓方袍。問(wèn)人每爽朱提約，在我殊憐白首勞。念佛有時(shí)行玉兔，掄材真欲踞金鰲。神宗舊事偏能憶，閒共諸僧說(shuō)海濤。
諸生魯國(guó)受經(jīng)初，標(biāo)格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學(xué)右軍書(shū)。
家聲此日標(biāo)瓊樹(shù)，世業(yè)當(dāng)年論石渠。手澤應(yīng)須開(kāi)萬(wàn)卷，早懷三榮詣公車(chē)。
賀王郎季輔新補(bǔ)博士弟子。明代。于慎行。 諸生魯國(guó)受經(jīng)初，標(biāo)格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學(xué)右軍書(shū)。家聲此日標(biāo)瓊樹(shù)，世業(yè)當(dāng)年論石渠。手澤應(yīng)須開(kāi)萬(wàn)卷，早懷三榮詣公車(chē)。