草堂 云際山
草堂 云際山朗讀南藥東邊白閣西，登臨身共白云齊。上方頂上朝來(lái)望，陡覺(jué)群峰四面低。
草堂 云際山。宋代。程顥。 南藥東邊白閣西，登臨身共白云齊。上方頂上朝來(lái)望，陡覺(jué)群峰四面低。
程顥
程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。 ...
程顥。 程顥（1032-1085）， 北宋哲學(xué)家、教育家、北宋理學(xué)的奠基者。字伯淳，學(xué)者稱(chēng)明道先生。洛陽(yáng)（今屬河南）人。神宗朝任太子中允監(jiān)察御史里行。反對(duì)王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，盡之便知性”的命題，認(rèn)為“仁者渾然與物同體，義禮知信皆仁也”，識(shí)得此理，便須“以誠(chéng)敬存之”（同上）。倡導(dǎo)“傳心”說(shuō)。承認(rèn)“天地萬(wàn)物之理，無(wú)獨(dú)必有對(duì)”。程顥學(xué)說(shuō)在理學(xué)發(fā)展史上占有重要地位，后來(lái)為朱熹所繼承和發(fā)展，世稱(chēng)程朱學(xué)派。其親撰及后人集其言論所編的著述書(shū)籍，收入《二程全書(shū)》。
猜你喜歡
宿宛陵書(shū)院。明代。程敏政。 自從刪述來(lái)，詩(shī)道幾更變。騷些無(wú)遺聲，漢魏起群彥。謝絕及宋沈，入眼已蔥茜。頹波日東馳，李杜出而殿。當(dāng)時(shí)多渾成，豈必事精鍊。云胡倡唐音，趍者若郵傳。坐令詩(shī)道衰，花月動(dòng)相眩。千載宛陵翁，惟我獨(dú)歆羨。翁詞最古雅，翁才亦豐贍。一代吟壇中，張主力不勌。遂使天地間，留此中興卷。如何近代子，落落寡稱(chēng)善。紛紜較唐宋，甄取失良賤。無(wú)乃久浸淫，曾靡得真見(jiàn)。渺渺歲將夕，南來(lái)宛陵縣。頓首升翁堂，松竹猶眷眷。感慨撫陳?ài)E，江水一再奠。我心夙景仰，我學(xué)誠(chéng)襪線(xiàn)。上想三百篇，斯境復(fù)誰(shuí)薦。
棲云庵。宋代。李綱。 禪老幽棲地，云峰尺五天。江湖縈縞帶，世界廓青蓮。說(shuō)法三乘外，藏身萬(wàn)象巔。潛虬蟠不去，應(yīng)聽(tīng)祖師禪。
黃淡思歌 其一。明代。李攀龍。 腸作轆轤轉(zhuǎn)，淚作素綆垂。獨(dú)坐不能言，傍知思憶誰(shuí)。
白皦春辭。明代。胡汝嘉。 小窗西畔月輪斜，銅博山前散紫霞。宴罷不知春夜促，醉憑紅袖看梅花。
春秋八十憶征程，曾歷崎嶇大不平。腹貯麟經(jīng)虔授業(yè)，心源鯉對(duì)夙通靈。
卻因家世遭奇禍，誰(shuí)惜書(shū)生是至誠(chéng)。文字復(fù)能娛晚景，雍容風(fēng)雅重詞林。
次韻謝老友徐絢惠玉二首 其二。。傅義。 春秋八十憶征程，曾歷崎嶇大不平。腹貯麟經(jīng)虔授業(yè)，心源鯉對(duì)夙通靈。卻因家世遭奇禍，誰(shuí)惜書(shū)生是至誠(chéng)。文字復(fù)能娛晚景，雍容風(fēng)雅重詞林。
共挹高秋色，茗杯遠(yuǎn)意存。囊云來(lái)古澗，繪雪艷耑門(mén)。
花影當(dāng)風(fēng)亂，歌絲入夜繁。禪參清醉里，聽(tīng)曲莫銷(xiāo)魂。
秋杪二日招諸友集靜遠(yuǎn)堂分得門(mén)字時(shí)扈芷天游二上人新至。。范景文。 共挹高秋色，茗杯遠(yuǎn)意存。囊云來(lái)古澗，繪雪艷耑門(mén)。花影當(dāng)風(fēng)亂，歌絲入夜繁。禪參清醉里，聽(tīng)曲莫銷(xiāo)魂。