見之目明，氣和如春，猶據妙峰頂時平等示人。望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時大默而說。
奔走龍象，鞭斥風霆。不約而繩，不令而行。宜其談笑興起東庵正脈，廓清末流之轍。
至于靈機絕唱，不墮常調，莫妙乎庚峰定穴者也。
妙峰和尚贊。宋代。釋廣聞。 見之目明，氣和如春，猶據妙峰頂時平等示人。望之心折，面冷如鐵，猶坐蓮峰堂時大默而說。奔走龍象，鞭斥風霆。不約而繩，不令而行。宜其談笑興起東庵正脈，廓清末流之轍。至于靈機絕唱，不墮常調，莫妙乎庚峰定穴者也。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
冬夜月下作。宋代。陸游。 造物寧能困此翁，浩歌庭下答松風。煌煌斗柄插天北，焰焰月輪生海東。皂纛黃旗都護府，峨冠長劍大明宮。功名晚遂從來事，白首江湖未嘆窮。
過故洛陽城。宋代。司馬光。 四合連山繚繞青，三川滉漾素波明。春風不識興亡意，草色年年滿故城。
癖性。宋代。釋文珦。 癖性唯耽靜，溪山占一坳。小橋橫獨水，矮屋蓋重茅。坎井寒泉冽，深蹊密陰交。閒門終日掩，不許俗人敲。
送黃若木還莆。明代。徐熥。 執手向城隅，送君歸鯉湖。風濤危渡峽，雨雪倦登途。遣日攜書卷，消寒問酒壚。不須嗟伏櫪，千里待名駒。