貞女不著嫁時衣，好兒不使分時財。只如一夏九十日，切忌坐在者里。
偈頌一百四十二首 其六十七。宋代。釋廣聞。 貞女不著嫁時衣，好兒不使分時財。只如一夏九十日，切忌坐在者里。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
搗練子 其八 八梅。兩漢。佚名。 搗練子，賦梅青。休共檀梨取次爭。葉底青青如豆小，已知金鼎待和羹。
白髭嘆。明代。王鏊。 我年三十九，白髭有一莖。當時初見之，妻子殊為驚。今年四十二，白者日益多。朝來明鏡中，對之不復嗟。人生天地間，老去會不免。猶勝嚴終輩，終身不得見。
賀王郎季輔新補博士弟子。明代。于慎行。 諸生魯國受經初，標格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學右軍書。家聲此日標瓊樹，世業當年論石渠。手澤應須開萬卷，早懷三榮詣公車。
贈張秉衡先生。。曹明賢。 吾愛張夫子，蜚聲翰墨場。詩篇多灑脫，器宇自軒昂。去國頭猶黑，歸田鬢已蒼。締交相恨晚，步履過從忙。
送張伯起入都二首。元代。方回。 元侯可文學，未壯冠貂蟬。之子觀光日，前修致政年。芹宮堪注擬，瓜戍尚遲延。定有群人薦，班行綴集賢。