若喚作拄杖子，埋沒己靈。不喚作拄杖子，辜負先圣。
偈頌一百四十二首 其十八。宋代。釋廣聞。 若喚作拄杖子，埋沒己靈。不喚作拄杖子，辜負先圣。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語錄》，收入《續藏經》。事見《語錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩，以輯自《語錄》者及其中單編之詩依原卷次編為兩卷。
歲除寇至和吳廣文五首 其五。明代。林大春。 誰染關山戰血紅，三吳壯士引雕弓。荒林虎嘯風聲切，野戍烏啼夜色空。未信吟詩能退虜，翻令生子學從戎。何當挽取天河水，凈洗扶桑日月東。
述懷五十三首 其三十三。明代。周是修。 朔風號海甸，十月雪漫漫。畫戟攢云暗，鐵馬蹴冰寒。但顧主恩重，寧論北伐難。漢宮抵疏勒，敵騎凈皋蘭。孤軍勢逾險，百戰陣仍完。殺氣無時合，兵符隱夜看。功名何足貴，所愿致君安。
聽簡上人吹蘆管三首。唐代。張祜。 蜀國僧吹蘆一枝，隴西游客淚先垂。至今留得新聲在，卻為中原人不知。細蘆僧管夜沈沈，越鳥巴猿寄恨吟。吹到耳邊聲盡處，一條絲斷碧云心。月落江城樹繞鴉，一聲蘆管是天涯。分明西國人來說，赤佛堂西是漢家。
春日郊行。唐代。王翰。 林外鳩鳴客夢殘，起來隨意岸青綸。春深池面生新水，晚霽云頭露遠山。野寺秾花飛蛺蝶，高岑喬木囀綿蠻。杖挑二百青錢在，擬買村醪一醉還。
賀新郎 蕭山縣署贅婿詞。清代。毛奇齡。 正河陽花滿。秋水芙蓉，艷紅如剪。贅婿淳于千里至，早已題詩齊苑。喜今日、光生銀管。古署催妝開錦席，看一堂、紫罽鋪香軟。雙盞暮，酌來淺。萬條紅燭燒將短。更庭前、幾行畫扇，遮來宛轉。洗馬文章當日事，樂令風流不遠。況種得、藍田瓊琬。最羨今宵乘鳳處，聽秦臺、幾曲簫聲緩。烏鵲到，喜何限。