透瓶九轉(zhuǎn)有馀香,閱世情忘有未忘。一萬(wàn)人緣何日了,明朝煙水又茫茫。
趙居士施丹結(jié)萬(wàn)人緣。宋代。釋廣聞。 透瓶九轉(zhuǎn)有馀香,閱世情忘有未忘。一萬(wàn)人緣何日了,明朝煙水又茫茫。
釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號(hào)偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隱禪寺。四年,住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒,年七十五。為南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩(shī),以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞(一一八九~一二六三),賜名佛智,號(hào)偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山廣利禪寺。十一年,住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年(一二五四),住景德靈隱禪寺。四年,住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒,年七十五。為南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》,收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩(shī),以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
戎車百兩去難攀,秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易,神都新令愯完顏。
傳聲已報(bào)連三捷,觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利,灰釘何待執(zhí)戎蠻。
次韻馬參議留別。宋代。葉夢(mèng)得。 戎車百兩去難攀,秣馬前驅(qū)矢石間。析木舊津吞朔易,神都新令愯完顏。傳聲已報(bào)連三捷,觸熱那辭冒百艱。束縛會(huì)看擒頡利,灰釘何待執(zhí)戎蠻。清談一笑時(shí)能共,妙語(yǔ)千篇未可刪。緩帶且從黃閣老,峨冠行奉紫宸班。分?jǐn)y坐嘆虛懸榻,老病懷歸祇故山。他日小舟能過我,萬(wàn)峰深處有柴關(guān)。
水紋藤簟竹方床,山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老,碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。
白魚入饌松醪熟,紅稻供炊筍脯香。云樹芝泉隨處好,一時(shí)清賞肯相忘。
游定水寺寄杜堯臣。元代。吉雅謨丁。 水紋藤簟竹方床,山閣重陰雨后涼。新月梧桐秋已老,碧梧機(jī)杼夜初長(zhǎng)。白魚入饌松醪熟,紅稻供炊筍脯香。云樹芝泉隨處好,一時(shí)清賞肯相忘。
題深省庵。宋代。蒲壽宬。 結(jié)草為庵寄一枝,鐘魚聊復(fù)事清規(guī)。野蔬入供無(wú)人識(shí),古柏為香有佛知。頻去飲泉非為渴,偶來坐石忽忘饑。常談且接頭陀伴,欲說上乘空費(fèi)辭。
王晦叔惠聽雨圖次蔡韻奉寄 其一。宋代。許及之。 拂拭滄波遠(yuǎn)接天,摩挲喬木老生煙。題詩(shī)作畫人何在,萬(wàn)古蓬窗一覺眠。
道上觀別者。宋代。王稱。 完山有鳴鳥,其聲一何哀。死別徒已矣,生離當(dāng)告誰(shuí)。圣人出應(yīng)期,玉燭耀九垓。三殤無(wú)怨苛,四表罔不諧。爾行獨(dú)何之,萬(wàn)里觸炎埃。五嶺表異服,更邈天一涯。毒蜧