作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。
百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
題喻彌陀接待院。宋代。釋寶曇。 作成寶缽梅花供，帶得金池蓮葉香。百億萬僧同一飽，彌陀接待勝諸方。
釋寶曇（一一二九～一一九七），字少云，俗姓許，嘉定龍游（今四川樂山）人。幼習章句業，已而棄家從一時經論老師游。后出蜀，從大慧于徑山、育王，又從東林卐庵、蔣山應庵，遂出世，住四明仗錫山。歸蜀葬親，住無為寺。復至四明，為史浩深敬，筑橘洲使居，因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龕銘》）。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅，有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩，以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛仿宋刻本（藏日本內閣文庫）為底本。集外詩附于卷末。 ...
釋寶曇。 釋寶曇（一一二九～一一九七），字少云，俗姓許，嘉定龍游（今四川樂山）人。幼習章句業，已而棄家從一時經論老師游。后出蜀，從大慧于徑山、育王，又從東林卐庵、蔣山應庵，遂出世，住四明仗錫山。歸蜀葬親，住無為寺。復至四明，為史浩深敬，筑橘洲使居，因自號橘洲老人。寧宗慶元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龕銘》）。曇為詩慕蘇軾、黃庭堅，有《橘洲文集》十卷。《寶慶四明志》卷九有傳。 寶曇詩，以日本東山天皇元祿十一年戊寅織田重兵衛仿宋刻本（藏日本內閣文庫）為底本。集外詩附于卷末。
春伯邸樓次韻十哥所題。宋代。韓淲。 樓陰入清湖，南風渡歌鼓。旅夢不自持，悠揚定何許。醒來疏雨過，兩目隘泥土。慮澹地亦偏，桐花映窗戶。
懷顧黃公。清代。王又旦。 不畏窮愁只著書，幽棲風物近何如？斷云疏雨吳王峴，竹瓦臨江十尺廬。
送陸比部汝成使閩中。明代。謝榛。 醉攀楊柳禁城東，別后芳樽不可同。日暮亂云迷遠道，天涯孤劍倚飛蓬。任公臺瞰江流近，大姥峰連海色空。虞帝好生當此日，遙知閩徼待春風。
僧雍野堂贊。宋代。陳著。 野堂之野，大千世界。野堂之堂，匪茅一把。也無籓籬，也無閒架。風月往來，云壑上下。空空洞洞，規模廣大。是真非真，是假非假。善哉善哉，無成無壞。
寄茅山道友三絕。宋代。周文璞。 伏事三茅過一生，癡心不望羽車迎。舊時手種黃龍子，今解升云入太清。
唐郎中宅與諸公同飲酒看牡丹。唐代。劉禹錫。 今日花前飲，甘心醉數杯。但愁花有語，不為老人開。