泥書捧處圣恩新，許覲庭闈養(yǎng)二親。
螻蟻至微寧足數(shù)，未知何處答穹旻.
捧宣頭許歸侍養(yǎng)。唐代。李中。 泥書捧處圣恩新，許覲庭闈養(yǎng)二親。螻蟻至微寧足數(shù)，未知何處答穹旻.
五代南唐詩人，生卒年不詳，大約920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐為淦陽宰。有《碧云集》三卷，今編詩四卷。《郡齋讀書志》卷四著錄《李中詩》二卷。另《唐才子傳校箋》卷十有其簡介。《全唐詩》編為四卷。人畢生有志于詩，成癡成魔，勤奮寫作，自謂“詩魔”，創(chuàng)作了大量的詩篇佳作。與詩人沈彬、孟賓于、左偃、劉鈞、韓熙載、張泊、徐鉉友好往來，多有唱酬之作。他還與僧人道侶關(guān)系密切，尤其是與廬山東林寺僧人談詩論句。與廬山道人聽琴下棋。反映了當時崇尚佛道的社會風氣。 ...
李中。 五代南唐詩人，生卒年不詳，大約920－974年在世。字有中，江西九江人。仕南唐為淦陽宰。有《碧云集》三卷，今編詩四卷。《郡齋讀書志》卷四著錄《李中詩》二卷。另《唐才子傳校箋》卷十有其簡介。《全唐詩》編為四卷。人畢生有志于詩，成癡成魔，勤奮寫作，自謂“詩魔”，創(chuàng)作了大量的詩篇佳作。與詩人沈彬、孟賓于、左偃、劉鈞、韓熙載、張泊、徐鉉友好往來，多有唱酬之作。他還與僧人道侶關(guān)系密切，尤其是與廬山東林寺僧人談詩論句。與廬山道人聽琴下棋。反映了當時崇尚佛道的社會風氣。
寄中書洪益中夢菊先生四首 其三。明代。曹義。 望入天臺客路長，江云野樹思茫茫。別來每嘆光陰速，屈指于今巳十霜。
端午詞·內(nèi)廷。宋代。晏殊。 披風別殿地無塵，辟惡靈符自有神。九子粽香仙醴熟，共瞻宸極祝千春。
寄王繼學二十韻。元代。楊載。 圣主敷皇極，元臣建上臺。虛心求俊乂，削跡去奸回。拜命超凡品，知君秉大材。淳風隨日播，公道應時開。負鼎資烹飪，操刀貴剸裁。铦鋒行肯綮，異味合鹽梅。廟議常參決，朝班復共陪。艱難須佽助，豁達遠嫌猜。遺佚聞風起，英豪接踵來。經(jīng)綸非董賈，辭藻亦鄒枚。在野思羅致，盈庭想轂推。既將龍作友，惡假鴆為媒。走也今留此，公乎可念哉。執(zhí)竿猶海上，扶耒即巖隈。自守幽人意，寧虞俗子咍。舊游辭玉府，故事憶金臺。落魄江湖阻，蒼茫歲月催。丹心徒耿介，素發(fā)已毰毸。勿謂交如水，能忘恥及罍。飛黃當駕馭，猶足異駑駘。
山腳散步由舍北歸。宋代。陸游。 空碧升團月，江郊弄夕霏。生涯今始是，年事古猶稀。冰解魚初躍，風和雁欲歸。興來忘遠近，草露已沾衣。
寇恂。宋代。徐鈞。 王郎百萬肆憑陵，誰集漁陽上谷兵。一剪妖氛河北定，中興從此創(chuàng)基成。