〔一作漁山神女智瓊祠二首〕
〔張茂先神女賦序曰。魏濟北從事弦超。嘉平中。夜夢神
女來。
自稱天上玉女。姓成公。字智瓊。東郡人。早失父母。天
地哀其
孤苦。令得下嫁。后三四日一來。即乘輜[車并]。衣羅
綺。智
瓊能隱其形。不能藏其聲。且芬香達(dá)于室宇。頗為人知。
一旦。
神女別去。留贈裙衫[衤兩]襠。述征記曰。魏嘉平中。
有神女
成公智瓊。降弦超。同室疑其有奸。智瓊乃絕。后五年。
超使將
之洛西。至濟北漁山下陷上。①遙望曲道頭。有車馬似智
瓊。果
是。至洛。克復(fù)舊好。唐王勃雜曲曰。智瓊神女。來訪文
君。按
十道志云。漁山一名吾山。漢武帝過漁山。作[夸瓜]子
歌云。
吾山平兮巨野溢。是也。〕
①箋注本“陷”作“陌”,是。
魚山神女祠歌。唐代。王維。 〔一作漁山神女智瓊祠二首〕〔張茂先神女賦序曰。魏濟北從事弦超。嘉平中。夜夢神女來。自稱天上玉女。姓成公。字智瓊。東郡人。早失父母。天地哀其孤苦。令得下嫁。后三四日一來。即乘輜[車并]。衣羅綺。智瓊能隱其形。不能藏其聲。且芬香達(dá)于室宇。頗為人知。一旦。神女別去。留贈裙衫[衤兩]襠。述征記曰。魏嘉平中。有神女成公智瓊。降弦超。同室疑其有奸。智瓊乃絕。后五年。超使將之洛西。至濟北漁山下陷上。①遙望曲道頭。有車馬似智瓊。果是。至洛。克復(fù)舊好。唐王勃雜曲曰。智瓊神女。來訪文君。按十道志云。漁山一名吾山。漢武帝過漁山。作[夸瓜]子歌云。吾山平兮巨野溢。是也。〕①箋注本“陷”作“陌”,是。
王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。 ...
王維。 王維(701年-761年,一說699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩人,有“詩佛”之稱。蘇軾評價其:“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩。”開元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂丞。王維是盛唐詩人的代表,今存詩400余首,重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名,非常多才多藝,音樂也很精通。與孟浩然合稱“王孟”。
連日祁寒酷暑不定。。錢之江。 播晴弄雨帝能威,才了重裘又袷衣。莫怪小民無特操,申韓行事本無違。
赤日杲杲行方中,須臾大火燒長空。海涯七月天如沸,獨有此地神所鐘。
二子高步將誰同,四山歷歷無奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國,亦思絕頂摩神宮。
秋暑登道風(fēng)山應(yīng)群諒浩斌之約也。。傅子馀。 赤日杲杲行方中,須臾大火燒長空。海涯七月天如沸,獨有此地神所鐘。二子高步將誰同,四山歷歷無奇峰。乃從高處望鄉(xiāng)國,亦思絕頂摩神宮。神之宮兮在何許,神之靈兮浩浩而無窮。入門陡覺殿宇崇,一亭軒敞懸洪鐘。一洞狹窄如樊籠,信由人力非天工。孤賞亦有槐與松,滌除炎熱生清風(fēng)。我欲下山將何從。
寄檢法奉議。宋代。彭汝礪。 長春月月與玫瑰,煩近萱堂仔細(xì)栽。卻語花開無造次,老親寒食以前來。
詠青溪石壁。宋代。陳與義。 青溪宜曉日,曲處千丈晦。天開蒼石屏,影落西村外。虛無元氣立,明滅河漢對。人行崢嶸下,鳥急浩蕩內(nèi)。向來千萬峰,瑣細(xì)等蓬塊。老夫倚杖久,三嘆造物大。惜哉太史公,意短遺此快。更欲訪野人,窮探視其背。
舊吏楊時哲王憲相從久入京時復(fù)一至執(zhí)軸乞詩書往事分題各四首予之 其三。。龐嵩。 木密林中出鳳梧,相年臘味稱提壺。尋幽更著東瓜步,羨爾能從亦壯夫。