控飆扇太虛，八景飛高清。仰浮紫塵外，俯看絕落冥。
玄心空同間，上下弗流停。無待兩際中，有待無所營。
體無則能死，體有則攝生。東賓會高唱，二待奚足爭。
云林與眾真吟詩十一首 其十。魏晉。楊羲。 控飆扇太虛，八景飛高清。仰浮紫塵外，俯看絕落冥。玄心空同間，上下弗流停。無待兩際中，有待無所營。體無則能死，體有則攝生。東賓會高唱，二待奚足爭。
楊羲 (330—386)東晉時吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，并托神仙口授，制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。 ...
楊羲。 楊羲 (330—386)東晉時吳人，后居句容(今屬江蘇)，字羲和。少好學，工書畫，自幼有通靈之鑒。及長，性淵懿沈厚。與許邁、許謐交往甚密。許謐薦之相王(即晉簡文帝)，用為公府舍人。簡文帝登位后，不復出。《真誥》、《清微仙譜》等稱其為上清派創始人之一。永和五年(349)受授《中黃制虎豹符》；六年(350)又從魏夫人長子劉璞受《靈寶五符經》；興寧二年(364)受《上清真經》，并托神仙口授，制作大量道經秘笈。宋宣和年間敕封為“洞靈顯化至德真人”。
九日集清涼佳處。宋代。方岳。 老筆盤空墨未乾，最佳處與著危欄。江山分與諸賢客，風雨專為九日寒。白發自驚秋節序，黃花曾識晉衣冠。未須詩較明年健，別做茱萸一等看。
題洞霄宮。宋代。周文璞。 久知靈境無緣到，今被春風引得來。上帝殿頭聞雨過，仙人石面欠花開。便燒沈水禮三拜，快引流霞釂一杯。落日斷霞催去緊，掉巾只等白鴉回。
懷賢詩·韓學士菼。清代。徐元文。 矯矯韓學士，高視薄浮壒。寡慮泊無營，立言道所賴。痛飲非徒然，寄賞不在外。物情任回遹，攬古意自泰。心清白雪照，興逸朱霞會。
夏日樓居漫興二首 其二。。王九思。 世泰容吾拙，官閑似隱居。苦吟遲得句，倦讀臥看書。山色憑闌外，花香退食余。老親身更健，千里寄雙魚。
初夏即事十二解 其四。宋代。楊萬里。 從教節序暗相催，歷日塵生懶看來。卻是石榴知立夏，年年此日一花開。