王家閨繡通仙靈，飛針走線驚丹青。
渡江達磨更奇絕，五文細灑朱衣明。
蘆花一枝帶煙色，拳胡蹙蹙懸雙睛。
睛光熒熒衣欲舉，左看右看皆如生。
草堂忽墮彩云片，秋空突降西天僧。
飄足江心破江水，回首雙峰夾騾尾。
生平好佛失真佛，咄哉梁王真餓鬼。
佛家變化不可測，一絲半縷皆靈宅。
陡覺神游蔥嶺天，依然影落嵩山壁。
王元方見寄家繡達磨作。明代。王叔承。 王家閨繡通仙靈，飛針走線驚丹青。渡江達磨更奇絕，五文細灑朱衣明。蘆花一枝帶煙色，拳胡蹙蹙懸雙睛。睛光熒熒衣欲舉，左看右看皆如生。草堂忽墮彩云片，秋空突降西天僧。飄足江心破江水，回首雙峰夾騾尾。生平好佛失真佛，咄哉梁王真餓鬼。佛家變化不可測，一絲半縷皆靈宅。陡覺神游蔥嶺天，依然影落嵩山壁。
王叔承(1537—1601) 明詩人。初名光允，字叔承，晚更名靈岳，字子幻，自號昆侖承山人，吳江人。喜游學，縱游齊、魯、燕、趙，又入閩赴楚。叔承以其無禮賢下士之實意，賦詩離去。又客大學士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉臥弗應，久之乃請其歸。太倉王錫爵是其布衣之交，對三王并封之議，遺書數千言規勸之，錫爵為此嘆服不已。其詩為王世貞兄弟所推崇。曾縱觀西苑園內之勝，作漢宮曲數十闋，流傳于禁中。著作有《瀟湘編》、《吳越游集》、《宮詞》、《壯游編》、《蟭螟寄雜錄》、《后吳越編》、《荔子編》、《岳色編》、《芙蓉閣遺稿》等。 ...
王叔承。 王叔承(1537—1601) 明詩人。初名光允，字叔承，晚更名靈岳，字子幻，自號昆侖承山人，吳江人。喜游學，縱游齊、魯、燕、趙，又入閩赴楚。叔承以其無禮賢下士之實意，賦詩離去。又客大學士李春芳家，嗜酒。春芳有所纂述，常醉臥弗應，久之乃請其歸。太倉王錫爵是其布衣之交，對三王并封之議，遺書數千言規勸之，錫爵為此嘆服不已。其詩為王世貞兄弟所推崇。曾縱觀西苑園內之勝，作漢宮曲數十闋，流傳于禁中。著作有《瀟湘編》、《吳越游集》、《宮詞》、《壯游編》、《蟭螟寄雜錄》、《后吳越編》、《荔子編》、《岳色編》、《芙蓉閣遺稿》等。
試院偶題 其二。明代。方孝孺。 三代賓興法尚存，每因取士嘆斯文。近來眼病無聊甚，豈復能空冀北群。
潘稼堂先生見留草堂 其一。清代。吳銘道。 耆舊已遼落，床前拜德公。人余柱下史，身是魯靈宮。杞宋文何在，齊梁運易終。吾猶及型典，信見剖鴻濛。
頌古六首。宋代。釋咸杰。 一橈劈腦沒遮攔，大海波濤徹底乾。盡謂單傳并直指，誰知總被祖師謾。
雜興十首 其一。宋代。方一夔。 前程在處暗危機，脫跡紅塵入翠微。清水一竿張釣具，白云四壁掛樵衣。馬惟畫骨空嗟瘦，龍不點睛那解飛。差有陳編相伴住，時將詩句洗前非。