柴車夙言駕，迢遙越西區(qū)。大田既多稼，雨露亦沾濡。
荼蓼日以繁，課童薅且鋤。家人遺以酒，兀坐傾一壺。
不憚筋力勞，取樂自有馀。歸來北窗下，汎覽古圣書。
但茲安所遇，奚必南陽廬。
歸耕。明代。梁蘭。 柴車夙言駕，迢遙越西區(qū)。大田既多稼，雨露亦沾濡。荼蓼日以繁，課童薅且鋤。家人遺以酒，兀坐傾一壺。不憚筋力勞，取樂自有馀。歸來北窗下，汎覽古圣書。但茲安所遇，奚必南陽廬。
明江西泰和人，字庭秀，又字不移。師陳一德。工詩，但才調(diào)不如師。間居不仕，自號畦樂。有《畦樂詩集》。 ...
梁蘭。 明江西泰和人，字庭秀，又字不移。師陳一德。工詩，但才調(diào)不如師。間居不仕，自號畦樂。有《畦樂詩集》。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
平望遇雨。清代。李燧。 匹練橫空日氣清，菰蒲葉戰(zhàn)風(fēng)蕭蕭。一聲雷送太湖雨，七十二峰云擁潮。
讀公羊傳四首 其四。宋代。張方平。 親親自禰率，恩禮有等節(jié)。雖云王父命，天性何斯絕。奈何彼衛(wèi)輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
莪默絕句集譯箋乙集 其四十二。近現(xiàn)代。伯昏子。 太上屈尊摶眾杯，豈能盡破恣狂詭。蕓蕓手足美頭顱，何愛造之何怒毀。
呈濟(jì)之。金朝。李俊民。 朝醒暮醉幾時休，雞黍人家見客留。聞道曲生行處有，西村明日趁扶頭。
萬里嘗辛苦，高堂尚倚門。白云何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。
邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。
都中喜晤寶山侄攜眷自蜀歸省并應(yīng)順天鄉(xiāng)試二首 其一。。金朝覲。 萬里嘗辛苦，高堂尚倚門。白云何處遠(yuǎn)，青眼幾人存。邁跡昌宗祏，觀光近帝閽。嗟予猶碌碌，十載事雞豚。