自持 其一
自持 其一朗讀未須惆悵但聞香，修到香中愿已償。欲報(bào)深思難著跡，每窺微笑越周防。
花前苦勸耽詩瘦，燈后堅(jiān)辭被酒狂。除卻衾窩同夢(mèng)外，盡拋心力效鴛鴦。
自持 其一。清代。孫原湘。 未須惆悵但聞香，修到香中愿已償。欲報(bào)深思難著跡，每窺微笑越周防。花前苦勸耽詩瘦，燈后堅(jiān)辭被酒狂。除卻衾窩同夢(mèng)外，盡拋心力效鴛鴦。
孫原湘
孫原湘（1760 ～1829）清代詩人。字子瀟，一字長(zhǎng)真，晚號(hào)心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江蘇常熟）人。清嘉慶十年(1805年)進(jìn)士。翰林院庶吉士，充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席，學(xué)生多有成就。他擅詩詞，主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文，兼善書法，精畫梅蘭、水仙。詩文與同時(shí)期的王曇、舒位鼎足，并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。 ...
孫原湘。 孫原湘（1760 ～1829）清代詩人。字子瀟，一字長(zhǎng)真，晚號(hào)心青，自署姑射仙人侍者，昭文（今江蘇常熟）人。清嘉慶十年(1805年)進(jìn)士。翰林院庶吉士，充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出，先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書院講席，學(xué)生多有成就。他擅詩詞，主張“性情為詩之主宰”。又工駢、散文，兼善書法，精畫梅蘭、水仙。詩文與同時(shí)期的王曇、舒位鼎足，并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。
猜你喜歡
公無渡河。明代。于慎行。 公無渡河，河水湯湯，連山嵯峨。電雨晦冥，龍伯來過。吞舟鋸齒，其族孔多。公無鳧躍之技，出沒濤波。又無寶璧與馬，歆神之和。往則沉溺，當(dāng)奈公何。善游固有數(shù)，請(qǐng)公無渡河。
秭歸屈原墓。。朱帆。 汨水騷人骨，還鄉(xiāng)瘞秭歸。巫山鄰楚女，香澗近明妃。莫道文章顯，須知愿向非。可憐詩共酒，長(zhǎng)與世相違。
臺(tái)灣竹枝詞 其三。清代。謝金鑾。 水仙宮外近黃昏，迤北斜看第幾鯤。潮信來特沙鹵白，亂星漁火簇城門。
洮湖紀(jì)興 其二。明代。王樵。 西對(duì)三茅意自閒，誰知湖外有青山。小樓堪筑平沙上，兩面回看興未闌。
山橋。宋代。韓元吉。 倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。乘興正須隨地飲，醉狂聊共插花歸。從教拍手兒童笑，要是山深客到稀。