古佛大塔廣，量廓虛空界。
凡圣位其中，如光無雜壞。
出生與入滅，一一得自在。
眾生迷本心，當處自留礙。
良哉空印師，火后靈骨在。
憑誰密安置。有子如行輩。
山為碧玉環，水作青羅帶。
巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。
送行上人歸塔慧力空印和尚靈骨于西山。宋代。釋慧空。 古佛大塔廣，量廓虛空界。凡圣位其中，如光無雜壞。出生與入滅，一一得自在。眾生迷本心，當處自留礙。良哉空印師，火后靈骨在。憑誰密安置。有子如行輩。山為碧玉環，水作青羅帶。巍巍鎮巍巍，永下諸天拜。
釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。 ...
釋慧空。 釋慧空（一○九六～一一五八），號東山，俗姓陳，福州（今屬福建）人。年十四出家，初學于圓悟、六祖，后至疏山，為南岳下十四世，泐潭清禪師法嗣。高宗紹興二十三年（一一五三），住福州雪峰禪院，次年退歸東庵。二十八年卒，年六十三（《五燈會元》卷一八、《東山慧空禪師語錄跋》）。有《東山慧空禪師語錄》、《雪峰空和尚外集》傳世。 釋慧空詩，以續藏經本《東山慧空禪師語錄跋》及日本舊刻《雪峰空和尚外集》（今藏北京圖書館）為底本，編為二卷。
浩浩歌。明代。周是修。 君莫欺，貧賤兒，陋巷陳平終帝師。君莫誇，富豪子，銅山鄧通終餓死。世間萬事如轉燭，明日升沈安可卜。請君聽我浩浩歌，古往今來情奈何。春花片時忽如霰，旱雨一夕翻成河。枯榮否泰更相代，天運循環理無怪。君看梓澤與梁園，空馀野草荒煙在。荒煙野草昔寥寥，還見樓臺凌碧霄。眼前興廢盡如此，且飲美酒令愁消。
恭和聞喜宴御制。宋代。魏了翁。 祖宗德澤被生民，列服山川各效神。幾見高岡鳴鳳集，又盾層浪化魚新。升歌幸聽三間雅，佩印行紆五兩綸。圣世賓賢如此厚，致君忍負不貲身。
中秋賞月。宋代。范純仁。 碧落無云玉鑒飛，凈中毫發了能窺。光隨酒蟻斟銀榼，彩瑩歌人發瓠犀。露重已從巾角墊，輪傾欲把斗杓攜。醉狂直好探蟾窟，安得陵空萬仞梯。
中書侍郎傅公挽詞 其二。宋代。范祖禹。 洛社瞻賢躅，書筵繼老成。聲容陪夙昔，論議想平生。節與盤山峻，名隨沇水清。草堂空舊隱，松月為誰明。
詠蜀都城上芙蓉花。唐代。張立。 四十里城花發時，錦囊高下照坤維。雖妝蜀國三秋色，難入豳風七月詩。