釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟詩，《續藏經》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯珠通集》等書所錄，合編為一卷。 ...
釋道濟。 釋道濟（一一四八～一二○九），號湖隱，又號方圓叟，俗姓李，天臺臨海（今浙江臨海市）人。年十八于靈隱寺落發，嗜酒肉，人稱濟顛。后依凈慈長老德輝為記室。寧宗嘉定二年卒（明嘉靖《浙江通志》卷六八、《補續高僧傳》卷一九謂卒年七十三）。有《鐫峰語錄》十卷及《道濟詩》，已佚。事見《北澗集》卷一○《湖隱方圓叟舍利銘》，《凈慈寺志》卷一○有傳。 道濟詩，《續藏經》所收《錢塘湖隱濟顛禪師語錄》，實為小說，內容多有偽托，如記道濟圓寂后尚有詩寄少林長老等。姑與《禪宗頌古聯珠通集》等書所錄，合編為一卷。
家居。宋代。陸游。 清世念遺民，常情重老人。饋漿煩郡府，分胙媿鄉鄰。獲稻黃云卷，舂粳玉粒新。膨脝自摩腹，一笑欲忘貧。
會陳亨父。明代。顧璘。 西園虛閣對高林，閉戶焚香養道心。勝地幾年頻悵望，歸帆千里一開襟。云深獨鶴蕭蕭舞，海近寒龍細細吟。明月倚闌無限興，莫因人世嘆浮沉。
次韻題張氏耆逸堂。宋代。汪炎昶。 游戲壺天歲月深，人間又見謫仙人。鏡中商嶺飄蕭發，物外箕山自在身。安石少徒輕冕紱，伏波老未厭風塵。輸君物外全雙美，洛社耆英漢逸民。
述謝陳亮之邦伯時自廣平被召 其一。明代。顧璘。 銅章叨拜庶官中，先達從君見古風。鄉誼每勞開閣待，民情長許置郵通。才疏謬得淮陽召，身在應懷鮑叔功。已幸枳棲能脫跡，唯於離索嘆西東。
龜山水陸院。宋代。張耒。 院靜步柏影，庭虛聞塔鈴。連龕香慘淡，古榜金青熒。山背負華殿，淮身朝廣庭。旛花龍護法，梁棟神扶傾。緬懷開山人，天眼照廢興。一庵檀施集，百堵神鬼驚。支祁萬古穴，石老深潭清。坐令金仙力，鎮此水府靈。我來望春野，高閣近青冥。白發老比丘，俯僂困逢迎。豈無世外人，燕坐守無名。重堂百僧會，合有菩薩行。平生一鉢意，長歲百慮更。狂逃不知返，勝地念浮生。