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    歸來報(bào)名主,恢復(fù)舊神州。

    號(hào)令風(fēng)霆迅,天聲動(dòng)北陬。

    長(zhǎng)驅(qū)渡河洛,直搗向燕幽。

    馬蹀閼氏血,旗裊可汗頭。

    歸來報(bào)明主,恢復(fù)舊神州。

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    譯文

    軍中的號(hào)令像疾風(fēng)暴雷一樣迅速傳遍全軍,官軍的聲威震動(dòng)了大地的每個(gè)角落。軍隊(duì)長(zhǎng)驅(qū)直入,必將迅速收復(fù)河洛一帶失地,一直攻打到幽燕一帶。

    戰(zhàn)馬到處,踏著入侵之?dāng)车难E,旗桿上懸掛著敵國(guó)君主的頭顱。官軍勝利歸來,把好消息報(bào)告皇帝,收復(fù)了失地,祖國(guó)又得到了統(tǒng)一。

    注釋

    紫巖張先生:指抗金名將張浚,詩人朋友。

    北伐:指張浚以宰相兼都督諸路軍馬事的身份,召集諸將至平江府,準(zhǔn)備北伐事。詩人也是北伐將領(lǐng)之一。

    風(fēng)霆:疾風(fēng)暴雷。形容迅速,雷厲風(fēng)行。

    天聲:指宋軍的聲威。

    北陬 (zōu):大地的每個(gè)角落。

    河洛:黃河、洛水,這里泛指金人占領(lǐng)的土地。

    蹀 (dié):踏。

    閼氏(yān zhī):代指金統(tǒng)治者。匈奴的王后,這里代指金朝侵略者。

    可汗(kè hán):古代西域國(guó)的君主,這里借指金統(tǒng)治者。

    神州:古代稱中國(guó)為神州。

    參考資料:

    1、吳戰(zhàn)壘,王翼奇.《毛澤東欣賞的古典詩詞》:浙江古籍出版社,2013年:第336頁

    2、遲趙俄.《古詩百首賞析》:中國(guó)少年兒童出版社,1999年:第182頁

    創(chuàng)作背景

      紹興四年(公元1134年),金兀術(shù)和偽齊漢奸劉豫的軍隊(duì)聯(lián)合南侵,張浚被任命為防守長(zhǎng)江的統(tǒng)帥,這時(shí)詩人率領(lǐng)的軍隊(duì)也參加了防御戰(zhàn)。當(dāng)張浚出發(fā)到前線督戰(zhàn)時(shí),詩人寫了這首詩替他送行。

    參考資料:

    1、盧冀寧,汪維懋.《歷代邊塞詩詞選析》:軍事誼文出版社,1997年:第298頁

      “號(hào)令風(fēng)霆迅,天聲動(dòng)北陬”,號(hào)令是北伐出師的號(hào)令,天聲是大宋天朝的聲音,這聲音,北方遺民父老盼了好久好久,范成大《州橋》詩云:“州橋南北是天街,父老年年等駕回。忍淚失聲詢使者,幾時(shí)真有六軍來?”有了這樣的基礎(chǔ),北伐號(hào)令一出,即如颶風(fēng)雷霆迅速傳播,很快震動(dòng)了最北邊的角落。用這種天風(fēng)海雨之勢(shì)超筆,充分襯出民心士氣的雄壯和誓復(fù)故土的決心,使全詩充溢著高昂亢奮的情調(diào)。

      “長(zhǎng)驅(qū)渡河洛,直搗向燕幽”,預(yù)言戰(zhàn)事,充滿必勝信心;“長(zhǎng)驅(qū)”、“直搗”,勢(shì)如破竹;“河洛”、“燕幽”,渡黃河是恢復(fù)宋朝舊疆,向燕幽則還要恢復(fù)后晉石敬瑭割讓給契丹的燕云十六州,這乃是大宋自太祖、太宗而下歷代夢(mèng)寐以求、念念不忘的天朝基業(yè)!

      “馬蹀閼氏血,旗裊可汗頭”,用馬蹄踐踏閼氏的血肉,把可汗的人頭割下來掛在旗桿上示眾。“閼氏”、“可汗”這里指金朝侵略者。這種必欲置之死地而后踐踏之的痛憤,不正是《滿江紅》詞中“壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”的另一種說法“。

      想象凱旋的情景,其發(fā)自內(nèi)心的喜悅,也正與“待從頭、收拾舊山河,朝天闕”相似,表達(dá)了岳飛長(zhǎng)期的夙愿,也是他和張浚的共同理想。

      全詩氣勢(shì)高昂,聲調(diào)鏗鏘,充滿著濃厚深沉的愛國(guó)主義情感和豪邁雄壯的英雄主義氣概。

    岳飛

    岳飛(1103—1142),字鵬舉,宋相州湯陰縣永和鄉(xiāng)孝悌里(今河南安陽市湯陰縣程崗村)人,中國(guó)歷史上著名的軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄,位列南宋中興四將之首。岳飛是南宋最杰出的統(tǒng)帥,他重視人民抗金力量,締造了“連結(jié)河朔”之謀,主張黃河以北的抗金義軍和宋軍互相配合,夾擊金軍,以收復(fù)失地。岳飛的文學(xué)才華也是將帥中少有的,他的不朽詞作《滿江紅》,是千古傳誦的愛國(guó)名篇。葬于西湖畔棲霞嶺。 ...

    岳飛朗讀
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