英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。

譯文

靡靡之音《玉樹(shù)后庭花》，和陳王朝的國(guó)運(yùn)一同告終；景陽(yáng)宮中隋兵聚會(huì)，邊塞的瞭望樓已然空空。

墓地上遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的松樹(shù)楸樹(shù)，掩蔽著歷代無(wú)數(shù)官吏的墳冢；高高矮矮的綠色莊稼，長(zhǎng)滿了六朝殘敗的宮廷。

石燕展翅拂動(dòng)著云霓，一會(huì)兒陰雨，一會(huì)兒天晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一陣?yán)滹L(fēng)。

歷代的帝王一去不復(fù)返了，豪華的帝王生活也無(wú)蹤無(wú)影；惟有那些環(huán)繞在四周的青山，仍然和當(dāng)年的景物相同。

注釋

金陵：古邑名。戰(zhàn)國(guó)楚威王七年（前333）滅越后設(shè)置。在今南京市清涼山。

玉樹(shù)：指陳后主所制的樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》。歌殘：歌聲將盡。殘，一作“愁”，又作“翻”。王氣：指王朝的氣運(yùn)。

景陽(yáng)：南朝宮名。齊武帝置鐘于樓上，宮人聞鐘早起妝飾。兵合：兵馬會(huì)集。戍樓：邊防駐軍的瞭望樓。戍：一作為“畫(huà)”。“景陽(yáng)”句：一作“景陽(yáng)鐘動(dòng)曙樓空”。

松楸：指在墓地上栽種的樹(shù)木。一作“楸梧”。冢（zhǒng）：墳?zāi)埂?/p>

禾黍：禾與黍。泛指糧食作物。語(yǔ)本《詩(shī)經(jīng)·王風(fēng)·黍離》小序：周大夫行役過(guò)故宗廟宮室之地，看見(jiàn)到處長(zhǎng)著禾黍，感傷王都顛覆，因而作了《黍離》一詩(shī)。

石燕：《浙中記》載：“零陵有石燕，得風(fēng)雨則飛翔，風(fēng)雨止還為石。”

江豚：即江豬。水中哺乳動(dòng)物，體形像魚(yú)，生活在長(zhǎng)江之中。吹浪：推動(dòng)波浪。

英雄：這里指占據(jù)金陵的歷代帝王。

洛中：即洛陽(yáng)，洛陽(yáng)多山。李白《金陵三首》：“山似洛陽(yáng)多。”

　　這首詩(shī)大概寫(xiě)于大和八年（834）前后，當(dāng)時(shí)詩(shī)人許渾中進(jìn)士之后在江南游歷，試圖以才學(xué)為當(dāng)?shù)貦?quán)貴所賞識(shí)。

　　金陵是孫吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳的古都，隋唐以來(lái)，由于政治中心的轉(zhuǎn)移，無(wú)復(fù)六朝的金粉繁華。金陵的盛衰滄桑，成為許多后代詩(shī)人寄慨言志的話題。一般詠懷金陵的詩(shī)，多指一景一事而言，許渾這首七律則“渾寫(xiě)大意”，“涵概一切”（俞陛云《詩(shī)境淺說(shuō)》），具有高度的藝術(shù)概括性。

　　詩(shī)以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫(xiě)南朝最后一個(gè)小朝廷，在陳后主所制樂(lè)曲《玉樹(shù)后庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五八九年，隋軍攻陷金陵，《玉樹(shù)后庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來(lái)臨，隋朝大軍直逼景陽(yáng)宮外，城防形同虛設(shè)，陳后主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開(kāi)始，全詩(shī)以此發(fā)端，可謂善抓關(guān)鍵。

　　頷聯(lián)描寫(xiě)金陵的衰敗景象。“松楸”，墳?zāi)股系臉?shù)木。詩(shī)人登高而望，遠(yuǎn)近高低盡是松楸荒冢，殘宮禾黍。南朝的繁榮盛況，已成為歷史的陳?ài)E。

　　前兩聯(lián)在內(nèi)容安排上采用了逆挽的手法：首先追述對(duì)前朝歷史的遙想，然后補(bǔ)寫(xiě)引起這種遙想的眼前景物。這就突出了陳朝滅亡這一金陵盛衰的轉(zhuǎn)捩點(diǎn)及其蘊(yùn)含的歷史教訓(xùn)。

　　頸聯(lián)用比興手法概括世間的風(fēng)云變幻。這里，“拂”字、“吹”字寫(xiě)得傳神，“亦”字、“還”字寫(xiě)得含蓄。“拂云”描寫(xiě)石燕掠雨穿云的形象，“吹浪”表現(xiàn)江豚興風(fēng)鼓浪的氣勢(shì)。“晴亦雨”意味著“陰固雨”，“夜還風(fēng)”顯見(jiàn)得“日已風(fēng)”。“江豚”和“石燕”，象征歷史上叱咤風(fēng)雨的人物，如尾聯(lián)所說(shuō)的英雄。這兩句通過(guò)江上風(fēng)云晴雨的變化，表現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的干戈起伏和歷代王朝的興亡交替。

　　尾聯(lián)照應(yīng)開(kāi)頭，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)于繁華易逝的感慨。英雄，指曾占據(jù)金陵的歷代帝王。金陵和洛陽(yáng)都有群山環(huán)繞，地形相似，所以李白《金陵三首》有“山似洛陽(yáng)多”的詩(shī)句。“惟有青山似洛中”，就是說(shuō)今日的金陵除去山川地勢(shì)與六朝時(shí)依然相似，其余的一切都大不一樣了。江山不改，世事多變，令人感慨萬(wàn)千。

　　這首懷古七律，在選取形象、錘煉字句方面很見(jiàn)功力。例如中間兩聯(lián)，都以自然景象反映社會(huì)的變化，手法和景物卻大不相同：頷聯(lián)采取賦的寫(xiě)法進(jìn)行直觀的描述，頸聯(lián)借助比興取得暗示的效果；松楸、禾黍都是現(xiàn)實(shí)中司空見(jiàn)慣的植物，石燕和江豚則是傳說(shuō)里面神奇怪誕的動(dòng)物。這樣，既寫(xiě)出各式各樣豐富多彩的形象，又烘托了一種神秘莫測(cè)的浪漫主義氣氛。至于煉字，以首聯(lián)為例：“殘”和“空”，從文化生活和軍事設(shè)施兩方面反映陳朝的腐敗，一文一武，點(diǎn)染出陳亡之前金陵城一片沒(méi)落不堪的景象：“合”字又以泰山壓頂之勢(shì)，表現(xiàn)隋朝大軍兵臨城下的威力：“王氣終”則與尾聯(lián)的“豪華盡”前后相應(yīng)，抒寫(xiě)金陵繁華一去不返、人間權(quán)勢(shì)終歸于盡的慨嘆，讀來(lái)令人不禁悵然。