原文
黃帝曰∶天地相感，寒熱相移，陰陽之數，孰少孰多？陰道偶而陽道奇，發于春夏，陰氣少而陽氣多，陰陽不調，何補何瀉？發于秋冬，陽氣少而陰氣多，陰氣盛陽氣衰，故莖葉枯槁，濕雨下歸，陰陽相離，何補何瀉？奇邪離經，不可勝數，不知根結，五臟六腑，折關敗樞，開闔而走，陰陽大失，不可復取。九針之要，在于終始，能知終始，一言而畢，不知終始，針道絕矣。
太陽根于至陰，結于命門，命門者目也。
陽明根于厲兌，結于頏顙，頏顙者鉗大，鉗大者耳也。
少陽根于竅陰，結于窗籠，窗籠者耳也。
太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。故關折則肉節潰緩而暴病起矣，故候暴病者取之太陽，視有余不足，潰緩者皮肉緩 而弱也。闔折則氣無所止息而痿病起矣，故痿病者皆取之陽明，視有余不足，無所止息者，真氣稽留，邪氣居之也。樞折則骨搖而不能安于地，故骨搖者取之少陽，視有余不足，節緩而不收者當核其本。
太陰根于隱白，結于太倉。
厥陰根于大敦，結于玉英，絡于膻中。
少陰根于涌泉，結于廉泉。
太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞。故開折則倉稟無所輸膈洞，膈洞者取之太陰，視有余不足，故開折者則氣不足，而生病。闔折則氣弛而善悲，善悲者取之厥陰，視有余不足。樞折則脈有所結而不通，不通者取之少陰，視有余不足，有結者皆取之。
足太陽根于至陰，流于京骨，注于昆侖，入于天柱、飛揚。
足少陽根于竅陰，流于丘墟，注于陽輔，入于天容（疑誤）、光明。
足陽明根于厲兌，流于沖陽，注于下陵，入于人迎、豐隆。
手太陽根于少澤，流于陽谷，注于少海。入于天窗（疑誤）、支正。
手少陽根于關沖，流于陽池，注于支溝，入于天牖、外關。
手陽明根于商陽，流于合谷，注于陽溪，入于扶突，偏歷。此所謂十二經絡也，絡盛者，當取之。