原文
柱中日干健旺，或有比肩破合去財(cái)，
則印煞可以雙收，亦主發(fā)達(dá)，但不清也。
詩(shī)云：
忽逢甲己加金局，丙火尋常便可嗟。
運(yùn)行旺火生身地，功名何處不光華。是也。
建祿遇官則貴，遇財(cái)則富。遇印則秀，敗財(cái)破印。不吉。
建祿則身旺。故用官、用印、用財(cái)皆吉。
有敗財(cái)、羊刃、比肩，則身太旺。
皆足以劫我之財(cái)，分我之官，奪我之印。
建祿尤喜印與財(cái)，故見(jiàn)敗財(cái)破印，則偏枯不成造化。
財(cái)印俱見(jiàn)混雜，不富不秀，無(wú)成之命也。
官煞兩停，喜者存之，憎者去之。
武能去正留偏，化官為煞。文能去偏留正，化煞為官。
運(yùn)逢身旺必加封。財(cái)印交差，欲其進(jìn)也，忌其退也。
貴能見(jiàn)義忘利，取印舍財(cái)。富則見(jiàn)利忘義，取財(cái)舍印。
歲遇命強(qiáng)而進(jìn)爵。
官煞不可并用，財(cái)印難以交留，故喜增存棄，或去煞留官，或去官留煞，欲忌進(jìn)退，或取印舍財(cái)，或取財(cái)舍印，各從其有力而重者用之。文武富貴，亦推言其類，未必盡然。
四格皆以身旺命強(qiáng)為主，歲運(yùn)生扶為妙。通容融論之。
身與財(cái)旺力停，得官煞來(lái)亦可化財(cái)助印，為福益厚。
身弱無(wú)官煞來(lái)化，不惟不勝官煞。
而財(cái)印交差，身制不讓，無(wú)可為倚，必定貧賤。
十干背祿，喜見(jiàn)財(cái)豐。敗逢比肩逐馬。
官煞俱有，猶如去煞留官。
印助身強(qiáng)，必定收功拜職。
此言傷官格也。
《喜忌篇》云：十干背祿，歲時(shí)喜見(jiàn)官星。
運(yùn)至比肩，號(hào)曰背祿逐馬。是也。
五行食神，許乘馬盛，禍生正印梟神。
官煞一來(lái)，誤致反賢敗德。
梟神印旺，立見(jiàn)破敗傷身。
此言食神格也。此因上文背祿逐馬，窮極將官煞而轉(zhuǎn)為福。故此章言因財(cái)致富，被官煞助印為禍，而反大壞。
互文見(jiàn)義，不可不詳察之。
蓋食神喜財(cái)怕梟。官煞生印，則梟愈旺。
傷喜見(jiàn)印，食怕見(jiàn)印，故并言之。
戊日午月，勿作刃看。時(shí)歲火多，轉(zhuǎn)為印綬。
此羊刃與印同宮，火多則印旺，故能轉(zhuǎn)弱從強(qiáng)。
然刃助身強(qiáng)，又得印助，則文理高致，可以隱惡而揚(yáng)善。
若有己字透出，仍以刃斷。
印刃俱有，其人不免性毒。有好運(yùn)來(lái)成功。
運(yùn)退刃來(lái)，或被財(cái)沖起，亦兇。喜正官制中為妙。
如癸亥，戊午、戊午、戊午，此命正合此論。
丙日丑月，非為背祿。支干金旺，反作貲財(cái)。
丙日生逢丑月，丑中己土，傷官背祿，主貧。得干支庚辛，金氣旺盛，土能生金，卻為財(cái)斷。須丙日建，或寅午戌火局亦旺，可任其財(cái)。
時(shí)支是丑，支中巳酉合庚辛透出，丙火生旺者，亦合此格。如丙日本身自旺，單見(jiàn)丑月，無(wú)庚辛透露，及巳酉丑局，真背祿矣。
官坐刃頭終被刑，貴壓三刑須執(zhí)政。
如甲日見(jiàn)辛卯月，及辛卯時(shí)，官不得令，反被卯中丁火傷克，歲運(yùn)又見(jiàn)，定然遭刑。若官煞制伏得宜，雖以貴論，遇刃年終兇，是羊刃最壞造化也。
貴壓三刑，乃命中犯三刑，雖兇，若得一個(gè)天乙貴人正照。生旺得時(shí)，反主掌典刑政，可專征伐。貴人不生旺者，亦可作從政斷。是貴神，最為吉煞也。
德蓋七煞，必是安禪之士。花迎六合，豈非淫蕩之人。
德即天月德，乃慈善神也。七煞，乃孤辰煞也。
德蓋七煞，主人有道德，因道德而生富貴。
花即桃花煞，乃淫蕩煞也。六合，乃多情煞也。
花迎六合，主好色歌唱，大非端士。
又如：戊午生人，見(jiàn)癸丑之類，乃支干交合，為滾浪桃花。四柱子午卯酉，為遍野桃花，主男不媒而婚，女不媒而嫁。
孤寡雙全帶官印，當(dāng)膺住持；無(wú)則只為道行。
孤辰、寡宿二煞，怕雙逢疊見(jiàn)，只一位不論。
帶官印在上，雖為僧道亦貴，如無(wú)，只平常僧道而已。
如甲戌、戊辰、庚辰、丙子；
甲戌、戊辰、庚辰、丁丑。
俱是清高長(zhǎng)老之命。
控邀隔角，逢生旺必過(guò)房舍；絕則終守鰥孀。
控神、邀神，是孤寡煞也。
假令寅卯辰人，見(jiàn)巳，辰人謂之控神煞，又謂之邀神煞。
見(jiàn)丑，寅人謂之窺神煞，又謂之追神煞。余仿此。
更值歲運(yùn)不和，三元刑戰(zhàn)，為兇尤甚。
吞啖全排，家人消散；空亡遍見(jiàn)，親屬離傷。
吞啖空亡二煞，乃克害孤寡之辰也。須全排遍見(jiàn)，方如經(jīng)斷。若食遇吞啖，財(cái)食貴祿等格，見(jiàn)空亡尤為不吉。
財(cái)印雙傷，斷其必?zé)o上下。官煞俱去，知其少失爺娘。
此二節(jié)專論骨肉。
純耗純?nèi)薪徊睿Ｑ蝾悢唷＜冴幖冴?yáng)排克，豬狗徒看。
大耗羊刃，乃神煞之最惡者。孤陰孤陽(yáng)，乃干支之不調(diào)者。耗、刃攢聚交至四柱上，主賤之極，作牛羊之類斷之。
天干皆是一偏，地支沖刑破害，必是無(wú)正性之人，作豬狗之徒論之。
若驛馬六害、華蓋劫煞、亡神年月等煞，見(jiàn)偏陰偏陽(yáng)，尤兇。如甲子、庚午、甲子、庚午，甲用辛為官，庚煞透出，又不得令。甲用己為財(cái)，發(fā)祿午月，子午對(duì)沖，財(cái)又不成，作不仁不義斷之。
如甲午、甲戌、甲午、甲子，三甲并見(jiàn)，用官官不顯，財(cái)印俱沖并無(wú)所托，當(dāng)是貪圖無(wú)厭、不認(rèn)六親、薄情背禮之人也。
衰受眾梟，乃是寄食長(zhǎng)工。絕逢重食，宜作屠行牙儈。
梟與食相反，故并舉之，其身嫌衰絕一也。
衰而逢梟，難作偏印；絕而逢食，難作壽星；故皆不吉。
寄食長(zhǎng)工，因梟難得飽食。屠行牙儈，因食雖得飽而賤。
若也純官、純煞、純馬、純財(cái)，身旺無(wú)雜，則官居極品。
凡命，以純粹不雜為上，偏枯混亂為下。
且如甲日，以辛為官，柱中只有酉、辛等，是用純官。
以庚為煞，柱中只有申、庚字，是謂純煞。
以正財(cái)為馬，柱中只有丑未己字。
以偏財(cái)為財(cái)，柱中只有辰戌戊字，謂之純馬、純財(cái)。
值身旺，為大富貴格。
建祿得格，出身便是富足。日下次之，時(shí)下又次之。
建祿遇正官第一，正財(cái)次之，惟煞壽不永。
若羊刃之月，純煞第一，財(cái)格則防橫事。
癸卯、乙卯、己巳、乙丑，此命純煞乃能盡善，亦貴為極品。甲戌、丁卯、己巳、乙亥，官煞混雜，賴甲己合化為貴。
因雜化力過(guò)，不得善終。
全印、全沖、全制、全食，命強(qiáng)無(wú)破，則祿受千鍾。
全印，如甲日見(jiàn)子癸壬亥，或正，或偏，無(wú)所駁雜。
全沖，如地支純亥、純巳、純子、純午之類，沖出祿馬。
或寅申巳亥，子午卯酉，辰戌丑未，皆是。
全制如甲日見(jiàn)丁字或午字，傷盡官星，虛空生出土來(lái)為財(cái)。全食，如甲見(jiàn)丙，柱中純寅之類，須得日主生旺，正庫(kù)臨官。月日時(shí)者，皆貴人也。
如己未、乙亥、丙寅、辛卯，此全印駁雜，又有辛財(cái)克刑，運(yùn)行身旺則貴顯。行身衰，則刑陷。
如辛亥、己亥、辛亥、己亥，四柱純亥，沖出巳中丙戊。
全沖為貴。）
日干太旺無(wú)依，若不為僧，固宜為道。
天元贏弱無(wú)輔，若不為技，則當(dāng)為巫。
此言太過(guò)不及，皆不為吉也。
太過(guò)，則財(cái)官死絕，所以主孤。
不及，則財(cái)官難任，所以主藝。
見(jiàn)造化，貴中和也。若有依有輔，則不可以是論。
《喜忌篇》云：柱中官星太旺，天元贏弱之名。
日干旺甚無(wú)依，若不為僧即道。
身弱有生必發(fā)，忌財(cái)馬以相傷。
此身弱用印忌財(cái)傷印，為貪財(cái)壞印之說(shuō)，須分財(cái)印輕重言之。《喜忌篇》云：日干無(wú)氣，時(shí)逢羊刃不為兇。
羊刃所以劫財(cái)，柱中財(cái)多身弱，故羊刃不忌。須并論之。
食神逢梟則夭，喜財(cái)星而生救。
此食神怕梟，要財(cái)制梟，為用神有救，須分財(cái)輕重言之。
印則忌財(cái)，食則要財(cái)，義各有所當(dāng)也。
甲子日逢子時(shí)，沒(méi)庚辛申酉丑午，謂之祿馬飛來(lái)。
此子遙巳格也。
庚申時(shí)逢戊日，無(wú)甲丙卯寅午丁，名曰食神明旺。
此專食合祿格也。
《喜忌篇》云：庚申時(shí)逢戊日，名食種干旺之方；
月犯甲丙卯寅，此乃遇而不遇。是也。
庚壬子沖午祿，切忌丙丁。
此正沖祿馬格也。
辛癸丑合巳宮，須嫌子巳。
此丑遙巳格也。
《喜忌篇》云：辛癸日多逢丑地，不喜官星。
歲時(shí)逢子巳二宮，虛名虛利。是也
丙午丁巳準(zhǔn)此，最忌刑沖。
此倒沖祿馬格也。
壬子癸亥例同，亦防填實(shí)。
以上正沖、倒沖，遙合，通融，互文見(jiàn)義。
舉丙丁與巳，忌填實(shí)也。舉子，忌刑沖也。
如丙子、庚寅、丙午、癸巳；
庚寅、壬午、丙午、戊戌，二命喜寅午戌全。
如辛酉、癸巳、丁巳，乙巳；
癸卯、丁巳、丁巳、乙巳，二命喜巳字多，不論有合、無(wú)合，皆吉。惟忌辰字絆住，則不能沖。卻喜巳酉丑全，是正沖格也。《喜忌篇》云：若送傷官月建，如兇處未必為兇；內(nèi)有正倒祿飛，忌官星亦嫌羈絆。是也。