原文
宋自微子至戴公，禮樂廢壞。正考甫得《商頌》十二篇于周之太師，后又亡其七，至孔子時，所存才五篇爾。宋，商王之后也，于先代之詩如是，則其他可知。夫子所謂“商禮吾能言之，宋不足征也。”蓋有嘆于此。杞以夏后之裔，至于用夷禮，尚何有于文獻哉？郯國小于杞、宋，少昊氏遠于夏、商，而鳳鳥名官，郯子枚數不忘，曰：“吾祖也，我知之。”其亦賢矣。譯文及注釋
宋國從微子到戴公，禮樂都敗壞了。正考父從周太師那里得到十二篇《 商頌》 ，后又丟失了七篇，到孔子時才剩了五篇。宋國是商王的后代，對于先代的詩章這樣輕視，那么其他就可想而知了。孔子所說的“商代的禮制我能夠說明，但宋國不能夠驗證。”大概就是慨嘆這點。杞國是夏朝的后代，至于使用夷狄的禮節，還有什么文獻呢！鄭國比杞國宋國都小，少昊氏又遠過夏代商代，而用鳳鳥為官名，郯君卻歷數不忘，說：“這是我祖先的制度，我都知道。”他是很賢能的了。參考資料：
1、佚名.道客巴巴.http://www.doc88.com/p-1532103410452.html