原文
阿谷處女者，阿谷之隧浣者也。孔子南游，過阿谷之隧，見處子佩璜而浣，孔子謂子貢曰：“彼浣者其可與言乎？”抽觴以授子貢曰：“為之辭以觀其志。”子貢曰：“我北鄙之人也。自北徂南，將欲之楚，逢天之暑，我思譚譚，愿乞一飲，以伏我心。”處子曰：“阿谷之隧，隱曲之地，其水一清一濁，流入于海，欲飲則飲，何問乎婢子？”授子貢觴，迎流而挹之，投而棄之，從流而挹之，滿而溢之，跪置沙上，曰：“禮不親授。”子貢還報(bào)其辭。孔子曰：“丘已知之矣。抽琴去其軫，以授子貢曰：“為之辭。”子貢往曰：“向者聞子之言，穆如清風(fēng)，不拂不寤，私復(fù)我心，有琴無軫，愿借子調(diào)其音。”處子曰：“我鄙野之人也。陋固無心，五音不知，安能調(diào)琴？”子貢以報(bào)孔子，孔子曰：“丘已知之矣。過賢則賓。”抽絺绤五兩以授子貢曰：“為之辭。”子貢往曰：“吾北鄙之人也。自北徂南，將欲之楚，有絺绤五兩，非敢以當(dāng)子之身也，愿注之水旁。”處子曰：“行客之人，嗟然永久，分其資財(cái)，棄于野鄙，妾年甚少，何敢受子。子不早命，竊有狂夫名之者矣。”子貢以告孔子，孔子曰：“丘已知之矣。斯婦人達(dá)于人情而知禮。”詩云：“南有喬木，不可休息，漢有游女，不可求思。”此之謂也。
頌曰：孔子出游，阿谷之南，異其處子，欲觀其風(fēng)，子貢三反，女辭辨深，子曰達(dá)情，知禮不淫。