原文
黃帝問曰：足陽明之脈病，惡人與火，聞木音則惕然而驚，鐘鼓不為動，聞木音而驚，何也？愿聞其故。
岐伯對曰：陽明者胃脈也，胃者，土也，故聞木音而驚者，土惡木也。
帝曰：善。其惡火何也？
岐伯曰：陽明主肉，其脈血氣盛，邪客之則熱，熱甚則惡火。
帝曰：其惡人何也？
岐伯曰：陽明厥則喘而惋，惋則惡人。帝曰：或喘而死者，或喘而生者，何也？岐伯曰：厥逆連藏則死，連經則生。
帝曰：善。病甚則棄衣而走，登高而歌，或至不食數日，逾垣上屋，所上之處，皆非其素所能也，病反能者何也？
岐伯曰：四支者，諸陽之本也，陽盛則四支實，實則能登高也。
帝曰：其棄衣而走者，何也？
岐伯曰：熱盛于身，故棄衣欲走也。
帝曰：其妄言罵詈，不避親疏而歌者，何也？
岐伯曰：陽盛則使人妄言罵詈不避親疏，而不欲食，不欲食，故妄走也。
譯文及注釋
黃帝問道：足陽明的經脈發(fā)生病變，惡見人與火，聽到木器響動的聲音就受驚，但聽到敲打鐘鼓的聲音卻不為驚動。為什麼聽到木音就驚惕？我希望聽聽其中道理。
岐伯說：足陽明是胃的經脈，屬土。所以聽到木音而驚惕，是因為土惡木克的緣故。
黃帝道：好！那麼惡火是為什麼呢？
岐伯說：足陽明經主肌肉，其經脈多血多氣，外邪侵襲則發(fā)熱，熱甚則所以惡火。
黃帝道：其惡人是何道理？
岐伯說：足陽明經氣上逆，則呼吸喘促，心中郁悶，所以不喜歡見人。黃帝道：有的陽明厥逆喘促而死，有的雖喘促而不死，這是為什麼呢？岐伯說：經氣厥逆若累及于內臟，則病深重而死；若僅連及外在的經脈，則病輕淺可生。
黃帝道：好！有的陽明病重之時，病人把衣服脫掉亂跑亂跳，登上高處狂叫唱歌，或者數日不進飲食，并能夠越墻上屋，而所登上之處，都是其平素所不能的，有了病反能夠上去，這是什麼原因？
岐伯說：四肢是陽氣的根本。陽氣盛則四肢充實，所以能夠登高。
黃帝道：其不穿衣服而到處亂跑。
岐伯說：身熱過于亢盛，所以不要穿衣服而到處亂跑。
黃帝道：其胡言亂語罵人，不避親疏而隨便唱歌，是什麼道理？
岐伯說：陽熱亢盛而擾動心神，故使其神志失常，胡言亂語，斥罵別人，不避親疏，并且不知道吃飯，所以便到處亂跑。
參考資料：
1、佚名.大道家園.http://www.dadaojiayuan.com/qikanneirong_255.html