李道純的詩(shī)文

雙贈(zèng)程潔庵十六首 其八。 頃刻虛通實(shí)，須更有入無(wú)。潔庵工成也，獲得夜明珠。

雙贈(zèng)程潔庵十六首 其七。 鼎立懸胎鼎，爐安太一爐。但知生藥處，便好下工夫。

雙贈(zèng)程潔庵十六首 其六。 海底生紅焰，山頭起白波。潔庵歡樂處，時(shí)聽木人歌。

雙贈(zèng)程潔庵十六首 其五。 河上牛郎立，橋邊織女過。一時(shí)才相遇，兩意自諧和。

雙贈(zèng)程潔庵十六首 其四。 意要常中守，心休向外迷。潔庵常定一，胎就養(yǎng)嬰兒。

贈(zèng)程潔庵五首 其四。 儒窮天理釋參禪，道煉金丹法自然。惟有瓊蟾通一貫，頂門具眼法身全。

贈(zèng)程潔庵五首 其二。 潔庵識(shí)破世涼炎，鏟彩埋光自養(yǎng)恬。最有一般真樂處，碧潭掬水弄瓊蟾。

贈(zèng)程潔庵五首 其一。 無(wú)為好向無(wú)中作，自有瓊蟾照碧崖。盡夜下工常不間，氣固神備產(chǎn)嬰孩。

金丹圖像說四首 其四 返本圖。 道本無(wú)為法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。

詠真樂 其十一。 九還七返大丹頭，學(xué)者須當(dāng)定里求。些子神機(jī)誠(chéng)會(huì)得，兩般靈物便相投。三年造化須臾備，九轉(zhuǎn)工夫頃刻周。便把鼎爐掀倒了，丹光燭破四神州。

詠真樂 其十。 身內(nèi)夫妻說與公，青衣女子白頭翁。金情木性相交合，黑汞紅鉛自感通。對(duì)月臨風(fēng)神逸樂，行云布雨興無(wú)窮。這些至理誠(chéng)難會(huì)，凝結(jié)真胎反掌中。

詠真樂 其九。 人人身內(nèi)有夫妻，爭(zhēng)奈愚癡太執(zhí)迷。不向里頭求造化，卻于外面立丹基。妄將御女三峰術(shù)，偽作軒轅九鼎奇。個(gè)樣畜生難懺悔，閻公不久牒來追。

詠真樂 其八。 妖嬈少女嫁金公，全籍黃婆打合功。一對(duì)夫妻才會(huì)合，兩情云雨便和同。閑時(shí)共飲朱陵府，醉后回眠紫極宮。暮樂朝歡恩義重，一年生個(gè)小孩童。

詠真樂 其七。 寂然不動(dòng)契真常，消盡群陰自復(fù)陽(yáng)。坤里黃婆生赤子，離中姹女嫁呆郎。山頭水降黃芽長(zhǎng)，地下雷轟白雪飏。萬(wàn)里銀河無(wú)點(diǎn)翳，金蟾獨(dú)露發(fā)神光。

詠真樂 其六。 先天至理妙難窮，鉛產(chǎn)西方汞產(chǎn)東。水火二途分上下，玄關(guān)一竅在當(dāng)中。有知不有真為有，空會(huì)無(wú)空實(shí)是空。無(wú)有有無(wú)端的意，滔滔海底太陽(yáng)紅。

詠真樂 其五。 煉丹先把氣神調(diào)，法水頻澆慧火燒。三物混融三性合，一陽(yáng)來復(fù)一陰消。金爐端正千神會(huì)，寶鼎功成萬(wàn)象朝。藥就丹圓神脫蛻，全身露出赤條條。

詠真樂 其四。 火符容易藥非遙，造化全同大海潮。藥物只于無(wú)里采，火丹全在定中燒。九三輻輳諸緣息，二八相交五氣朝。陰盡陽(yáng)純功就也，真人出現(xiàn)謁神霄。

詠真樂 其三。 爐用坤兮鼎用乾，窮微盡理便通仙。無(wú)非攝伏情歸性，便是烹煎汞合鉛。絕盡機(jī)緣丹赫赤，全存正定寶凝堅(jiān)。即斯便是抽添法，不必忉忉更問玄。

詠真樂 其二。 爭(zhēng)似全真妙更奇，個(gè)中真樂自心知。丹從不煉煉中煉，道向無(wú)為為處為。息念息緣調(diào)祖氣，忘聞忘見養(yǎng)嬰兒。自從立定丹基后，五彩光華透幌帷。

雙贈(zèng)程潔庵十六首 其三。 肝肺非龍虎，心腎豈坎離。性情還混合，烏兔自交持。

雙贈(zèng)程潔庵十六首 其二。 性定離交坎，心澄木并金。四般歸一處，全在潔庵成。

雙贈(zèng)程潔庵十六首 其一。 除卻玄關(guān)竅，其他總不真。無(wú)為終蹭蹬，有作枉勞辛！

贈(zèng)鄧一蟾。 禪宗理學(xué)與全真，教立三門接后人。釋氏蘊(yùn)空須見性，儒流格物必存誠(chéng)。丹臺(tái)留得星星火，靈府銷镕種種塵。會(huì)得萬(wàn)殊歸一致，熙臺(tái)內(nèi)外總登春。

和翁學(xué)錄韻。 密意參同白玉蟾，元來窮理便通仙。未明太極生三五，徒涉蓬萊路八千。釋氏家風(fēng)憑祖印，羲皇道統(tǒng)必心傳。青天獨(dú)露瑤臺(tái)月，普印千潭一樣圓。

為孚庵指玄牝。 玄門牝戶不難知，收拾身心向內(nèi)推。會(huì)得兩儀推蕩理，便知一氣往來時(shí)。乾坤闔辟無(wú)休息，離坎升沉有合離。我為孚庵明指出，念頭復(fù)處立丹基。