杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。
望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
謝枋得此詩(shī)，抓住了杜鵑鳥啼聲的這些特點(diǎn)來抒寫自己的感情。其最成功之處在于用望帝的傳說來抒發(fā)自己徹骨的思?xì)w之情，并把這種情緒描繪得纏綿往復(fù)，回腸蕩氣。
作者在二十八字的短短篇幅里，高度地集中題材。全詩(shī)緊緊圍著一個(gè)人（作者自己）、一種物（杜鵑）、一件事（歸）展開。僅從字面上來看，四句中有兩句出現(xiàn)了作者自己，兩句出現(xiàn)了杜鵑鳥，三句出現(xiàn)了“歸”字。進(jìn)一步研讀，還發(fā)現(xiàn)其實(shí)四句都沒有離開這人、物、事三者。這種反復(fù)吟唱的寫法，類似民歌中的復(fù)沓，仿佛仍有“杜鵑催人歸，我歸，我歸，我歸……”的旋律不斷縈繞耳際，律感強(qiáng)烈，引起共鳴。
全詩(shī)的結(jié)構(gòu)也十分巧妙。詩(shī)的開篇先用杜鵑催歸起興，并連用“日日”二字，足見此鳥之殷勤多情，好像在說物有情而人無意。但接下來次句卻說，我的歸心如此急切，可惜無人知道，當(dāng)然，杜鵑也是不理解我的。這樣一來便使起興鵑鳴反倒成了鋪墊，從而把作者思?xì)w的情緒推向了高潮。三、四句在前兩句的基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化，使人與杜鵑之間形成直接聯(lián)系，用人向物發(fā)問的方式表達(dá)作者對(duì)歸期的盼望和對(duì)可能出現(xiàn)的永無歸期的憂慮。
通觀全詩(shī)，這種由物（勸歸）到人（思?xì)w），再由人（問歸）到物（預(yù)示歸期），最后仍然歸結(jié)到人（歸期何時(shí)）的結(jié)構(gòu)方式，在人、物、事三者之間構(gòu)成循環(huán)不斷的關(guān)系，極符合作者所要表達(dá)的纏綿不絕、難解難斷的思想感情。