日月既逝西藏，更會(huì)蘭室洞房。
華燈步障舒光，皎若日出扶桑。
促樽合坐行觴。
主人起舞娑盤，能者穴觸別端。
騰觚飛爵闌干，同量等色齊顏。
任意交屬所歡，朱顏發(fā)外形蘭。
袖隨禮容極情，妙舞仙仙體輕。
裳解履遺絕纓，俯仰笑喧無(wú)呈。
覽持佳人玉顏，齊舉金爵翠盤。
手形羅袖良難，腕弱不勝珠環(huán)，
坐者嘆息舒顏。
御巾裛粉君傍，中有霍納都梁，
雞舌五味雜香。
進(jìn)者何人齊姜，恩重愛深難忘。
召延親好宴私，但歌杯來(lái)何遲。
客賦既醉言歸，主人稱露未晞。
這首詩(shī)看似仍在描寫人美、舞美，但君臣迷亂，荒淫無(wú)度，已經(jīng)讓原本美好的女性變?yōu)榱硕舅帯?/p>
曹植由備受親寵的子臣變成了被監(jiān)管的罪人，他對(duì)當(dāng)權(quán)者的淫逸腐敗有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。他親眼目睹君臣迷亂、荒淫無(wú)度的生活，對(duì)魏國(guó)朝政焦急憂慮。詩(shī)中細(xì)致入微的描繪，集中表現(xiàn)權(quán)貴們酒肉女色的徹夜之歡，酒具、酒菜、女飾、女舞等無(wú)不顯示出主辦者的地位、身份，篇末又通過(guò)客人的言辭反襯出主人的淫樂(lè)無(wú)度。這首詩(shī)純以敘述、描寫出之，終篇未有一句評(píng)說(shuō)性的議論，讓讀者好似親眼所見一般，這是頗有匠心的。長(zhǎng)時(shí)間處于“危疑禁錮”之中，曹植不能不謹(jǐn)小慎為，“改心回趣”，但只要人們把那些描述百姓痛苦生活的詩(shī)拿來(lái)對(duì)讀，便能清清楚楚地看到詩(shī)人埋藏在權(quán)貴淫樂(lè)圖背后的真正用心：他是把憎惡、憤怒的主觀情感溶進(jìn)了平和、冷靜的客觀描寫中，表面上是波瀾不驚，實(shí)際里卻是激流飛湍。這是曹植去世前幾年詩(shī)歌創(chuàng)作中的一個(gè)很重要的特點(diǎn)。